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“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”它体现了老子朴素的辩证法思想，即圣人要有谦下不与人争的美德，才会赢得人们的推戴。它启示我们：做人也要具有江海一样宽广的胸怀。 这是居卑潭。“居卑”取意于《老子·第六十六章》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”其意思是说：江河大海所以能成就其大，是因为它们处于地势较低的地方，成为许多河流归往的地方，成为浩瀚无际的长江大海。
比高崮西侧的那座石崮，面孔慈祥，下颚微收，两臂直垂，像一尊山神。再看西侧的比高崮山脉，群峰自下而上无不攒首，似迎似拜。左后还有一头雄狮在警惕地护佑。此情此景，越看越耐人寻味，使人不由自主地对山神骤增了几分敬意。 请看：比高崮西侧的那座石崮，面孔慈祥，下颚微收，两臂直垂，像一尊山神。再看西侧的比高崮山脉，群峰自下而上无不攒首，似迎似拜。
《史记》载“其学无所不窥，然其要本，归于老子之言”，是道家学派的主要代表人物，唐玄宗教天宝元年被敕封为“南华真人”。这是庄子的雕像。 这是庄子的雕像。庄子是我国历史上著名的哲学家，战国时宋国蒙人，曾任蒙国漆园吏，安贫乐道，不慕权贵。
通向艮门的路称“致富路”。沿路高耸的丹炉峰庞大花岗岩构成一道奇特的自然景观。每当太阳升起，高大的云层在头顶起伏，天空开放为一片光明之海，脚步下林涛阵阵、起伏荡漾。亿万年来，这些崂山石以自己独特的禀赋与气质，迎着雾、雨、雷、电，回应首大自然的点化和感召。那激起游人灵感、引发游人赞叹的奇异气场，令人陶醉、沉迷！ 这里的山坡称“杜鹃坡”，是崂山的一大自然景观。这里的映山红又称“崂山杜鹃”。每年的4、5月份，红花绽放，漫山的红杜鹃娇艳似......[查看详情]
铁瓦殿始建于明代嘉靖年间（1522-1566）。到明朝万历十二年（1584），道士高来德进行了扩建，增修了玉皇殿3间。重修后的殿宇由铁瓦盖顶，因此称“铁瓦殿”。据说所用的铁瓦全部是高来德从南方募化而来。遗憾的是，清康熙二年（1663），一把大火把整个庙宇全部烧毁，只剩下了现在所见的废址残基。我们只能从这些矗立和倒塌的巨大石柱遥想当年这座高山古刹的宏伟壮丽，追忆创建者们的毅力、智慧和匠心了。朋友们，让我们继续展开游兴的翅膀，怀着一连串升腾的爱，直面巨峰。 ......[查看详情]
请看兑门的楹联：上联是“学聚问辩朋友讲习”；下联是“宽居仁行君子自强”。在《易经》中，“兑”的卦象兼有“喜悦”、“口舌”的意思，“朋友讲习”取自《易经·象传》，“学聚、问辩、宽居、仁行”皆取自《易经·文言传》。它要求人们广采博纳，在讨论和讲习中不断丰富和提高自己的常识，从知识的收获中得到喜悦；同时提醒人们应该具有宽阔的心宅和仁厚的行为。站在兑门，向西远眺：海拔1000米的小巨峰以下，有龙泉崮、麦石屋、茶涧、狼山、观台峰、万卷书、纱帽......[查看详情]
庄子叙述了庖丁为文惠君解牛的故事：（牛）骨节间是有间隙的，而锋利的刀刃薄得好像没有厚度，用好像没有厚度的刀刃来切有间隙的骨节，当然是宽宽绰绰、游刃有余的。他是要说明有没有空间是相对的，就看你功夫如何。比如杂技师走钢丝，开始的时候由于心理紧张，惟恐摔下去，总感到钢丝太细。当熟练到一定程序，慢慢有了功夫，进入佳境，就会感觉脚下的钢丝好像变得越来越粗了，行走起来坦然如履平地。做人也是如此，要学会修养磨练自己，使自己能像那刀刃一样找到能发挥长处的空间。再如机遇，......[查看详情]
从栈道向东看去，滔滔黄海，波涌连天，海中的岛屿宛如传说中的3座仙山。当地人根据它们的形状，分别取名为“蟹子岛”、“女儿岛”和“狮子岛”。 这是一条爬山栈道。从栈道向东看去，滔滔黄海，波涌连天，海中的岛屿宛如传说中的3座仙山。
乾门的楹联为：上联是“门射祥辉领八卦”；下联是“道涌吉光证三才”。在易学理念中，“乾”为八卦之首，拥有“元、亨、利、贞”等吉祥内容，又因为 “太阳”、“太阴”同出于“太极”，成为古代哲学“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”和“道生一，一生二，二生三，三生万物”的一半根源，所以有“领八卦，证三才”的资格。还因为在“九宫八门”中，乾门位于西北方，是诸门中最为吉利的门，所以上下联内分别设置有“吉、祥”2字，以贯“天、地、人”三才之道，可......[查看详情]
这座横跨灵旗峡的小桥称“先天桥”。站在桥上，既可观赏远山近岭，又可凭栏探谷。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 这座横跨灵旗峡的小桥称“先天桥”。站在桥上，既可观赏远山近岭，又可凭栏探谷。
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