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俗话说“鲤鱼跳龙门”，跳过龙门就变成龙了。那鲤鱼精也想跳过这里的“龙门”，变成神龙，可惜跳起来后又跌下来，只好卧在那里永远供人欣赏了。 回头远望，那座山峰像一条大鱼，鱼头鱼尾高高翘起，名“卧鱼峰”。据说那是西边深山里一个大水潭里的鲤鱼精。
山，拔海而立，在碧波中沉浮，尤其每天早晨，海面上升起的紫气云霞，构成一幅壮美的海山风光。开心时刻，他诗兴大发。诗中的安期生是琅琊人，传说中年得道成仙，从此失去行踪，后来秦始皇、汉武帝为寻求长生不老药到处找他，但始终没有找到。另外，这里还有“太白石”石刻，传说是李白当年游崂山的登临处。 崂山寻仙不辞远，千古名句百世传。唐代诗人李白游历了诸多名山大川。请看这首诗刻：“我昔东海上，崂山餐紫霞，亲见安期生，食枣大如瓜……”共64字。传说李白在崂山面对一望无涯的大......[查看详情]
书法苍劲有力、浑厚凝重。巨石的南侧还刻有惠龄到崂山游览砥柱石的题记：“余夙闻崂山之胜，兹阅兵海上，裹粮往登，将至华严庵，见路旁一巨石，延袤七丈余，高五丈余，询之土人，称为‘砥柱石’……”这大概就是“砥柱石”名字的最早文字依据。 山前孤岩也风流，砥柱一石潮见愁。这块巨石叫“砥柱石”，它位于返岭后村旁。石上“山海奇观”4个大字为行楷，阴刻，字径有2.7米，是崂山字径最大的一处古代刻石，为清乾隆五十六年（1791）时任山东巡抚的蒙古族官员惠龄题写。
据说，尧请许由出山做九州长官。许由听后，不但不同意，还转身到水边去清洗自己的耳朵，表示别说出山做官，就是连做官这样的庸俗话语也不愿听到，一听耳朵也是要脏的，所以要洗耳朵。 这是洗耳潭。“洗耳”语出《高士传·许由》之“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳”。
这座百年的青岛山炮台地下指挥部，深藏于海拔128米的青岛山腹中。分为上中下三层，面积2000平方米，50个厅室、分为指挥区、后勤区、生活区。系侵华德军1899年所建，该地下指挥部深藏于青岛山腹中，面积近2000平方米，上下三层，局部五层，结构复杂，指挥室、旋转了望塔、发电机房、锅炉房、医疗室等设施一应俱全，其规模之庞大、设施之完善、保存之完整为国内之最。 是目前国内保存最完整规模最大的、设施最完善的一战时期地下军事设施。
药师千金 崂山的植被在国内各裸岩花岗岩山体中是最丰富的，尤其珍贵的是遍布群山的中草药。历史上最早记载在崂山采药的人是秦代的安期公，但是真正把中草药药方写成书的应该算唐代药王孙思邈。他以自己丰富的常识和经验把长期积累的草药方编写成书，随时带在身边，一旦需要，从书袋中取出来就用，非常及时地救治了许多病人。据说孙思邈对妇科疾病特别有研究，他的行医格言是“胆大心小，智方行圆”。人们把孙思邈的药袋称为“肘后千金”，把孙思邈所保留、积累的药方......[查看详情]
为了救出父亲，他把权力移交给弟弟姬发（即后来的周武王），自已携带礼品到纣王那里为父亲求情。纣王释放了姬昌，却听信妖后妲已的谗言，把邑考留在商朝的国都朝歌，并最终杀害了他。文王生还，得以把他推研出的八卦流传于后世。我们说，如果没有邑考这位忠臣孝子，文王只能同他推研的八卦一起死在狱中。这里雕刻的就是邑考救父的故事。 这里雕刻的是邑考救父的故事。邑考是周文王姬昌99个儿子中的长子。古代在对男性同辈排序时通常称长子为“伯”，次子为“仲”......[查看详情]
黄的金黄，红的火红，真是“山间老树张金伞”，“霜叶红于二月花”，“不是春光，胜似春光”。因为谷深天小，好像把“天”给圈了起来，所以这一景观被称为“金谷圈天”，也有人称“丹壁圈天”。 这条山谷称“金华谷”，每到深秋，树叶被霜一打，黄的金黄，红的火红，真是“山间老树张金伞”，“霜叶红于二月花”，“不是春光，胜似春光”。
中华古老文化的发源地，中国古代的数学、哲学以及由此衍生出的一切理学观念，都是以河图、洛书作为起源的。神龟背负河图、洛书的巨大雕塑就会把您的思绪带到很久很久以前。 走进崂山，你会发现你在游览优美的自然风光的同时，又在解读崂山这部厚重的传统文化史。从山下越向山上走，你追溯的历史就越遥远。当您走到崂山山门前的时候，中国远古人类的神话——神龟背负河图会把您的思绪带到很久很久以前。
阁中又藏有大量明清书画，其中以明代四大高僧之一的憨山大师手书中堂最为珍贵，其书法与诗意均称上品。除此之外，阁中还收藏了大量明清版本的经书，其中以清道光年间续灯和尚从北京白林寺请回的《藏经》7200册最为珍贵。“文革”期间藏经阁遭到破坏，经书也流落他乡。现在，藏经阁改为天王阁，供奉四大天王。四大天王又称“护世四天王”，是佛教护法队伍中影响最大的4位神祗。据佛经记载，四大天王居所原在须弥山山腰，因山上有4座主峰，分别由四天王占领、镇守，从而得名“四大天王”。......[查看详情]
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