五莲山风景名胜区

　　五莲山风景名胜区，位于鲁东南黄海之滨，五莲县境内。东邻避暑胜地青岛，南连港城日照，西接“亚洲银杏王”驻地莒县，北靠国际风筝都潍坊。其便利的交通、宜人的气候、秀美的风光、浓厚的古文化使这个省级风景名胜区迅速崛起，脱颖而出，成为诸多风景区中一颗璀璨的明珠，以至有了“台湾花莲，山东五莲”的佳传。

　　五莲山风景名胜区，总面积68平方公里，分五莲山、九仙山两大景区，两山隔壑相峙，景致奇异，各有千秋。域内万木葱郁，清丽峻茂，燕鹊环谷，山泉绕溪，匹练飞瀑，种种胜境，构绘出一幅清新、雅致、秀美、险绝的画卷，从而使宋代文豪苏轼也盛赞“奇秀不减雁荡”。纵观五莲山风景区，众多的人文景观和自然景观有机地融于一体，造就了风景区奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4涧等400余景无不透露着大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可谓景点遍布，水水相连，生机勃勃，灵气无限。

　　五莲山因五莲列峙，耸接云霄，如莲花初放而得名，九仙山则因八仙过海战恶龙，山神倾力育万树而流传。两山虽各有特色，但却共五大景观闻名遐迩。其一是奇峰怪石。景区内奇峰林立，怪石嶙峋，上不见巅，下不见路，奇色异景比比皆是；又颇具灵气，似唤之能应，驱之能动，五指峰、钵盂峰、玉烛峰、万卷书、龟峰、靴石、无字碑、荷叶棚等均形成颇具特色的峰石景观。其二是石窟幽洞。大自然以神来之手给这里创造了许多的洞天福地，并且赋予了他们一个个带有传奇色彩的美名。藏在烟雨涧下的水帘洞，巨石叠垒而成，滴水成帘，人入洞中，暑气皆无。天竺峰下的织女洞，曲折深邃，伴随着织女美丽的传说，别有诱人之处。似洞非洞的一线天，仰望苍穹，一线尽收，使您不得不赞叹大自然的神妙。其三是花木景观。景区内有大面积的森林植被和野生花卉，林木覆盖率达70%以上，林冠线和林缘线变化异常，丰富绚丽，具波澜壮阔之美。这里不但是齐鲁最大的野生药库，而且野生花卉种类繁多，达4000余种。其中，最著名的是野生杜鹃花自然保护区，其花色之丽、品种之多、面积之广，不仅在省域内少有，就是华北地区也是罕见的。漫山的杜鹃，一簇簇、一片片、峭崖上、松林间，竞相开放，流光溢彩，随风闪动，畅游花海，顿生万物悠悠之感。其四是溪谷景观。峭拔玉立的山峰，孕育出不尽的山泉，造就了一处处清泉环绕、松鸟鸣翠的幽谷。谷内林木混交，随着季节的变幻而绚丽多彩。若逢雨后，更是清新无比，时而密云自谷底涌起，一层层、一簇簇，似万马奔腾，进而峰林隐现，蔚为奇观。南来灏水，自积霖谷而下，汇入龙潭，冲“铁壁”，撞“铜墙”，自束练峰飞跌至黑龙潭之无底深渊，形成了18瀑、16潭，惊、险、奇、绝，令人神往的龙潭大峡谷，“春来桃花水涨”，“秋风壑满枫红”与之相互映衬，成影成趣，故而被诸多隐士所喜爱，谓之“小武陵源”。其五是人文景观。风景区古寺庙较多，因而也是省内的佛教活动开放点。五莲山的护国万寿光明寺、九仙山的侔云寺均曾一度香火鼎盛，并列齐鲁四大名寺。光明寺始建于明万历三十年，因开山和尚取五莲山泉水治愈了万历皇帝母后的眼疾，遂敕建“护国万寿光明寺”，历时五载始成。寺庙位于望海、天竺、大悲三峰之间，气势宏伟、雕梁画栋，名噪大江南北。侔云寺位于九仙山万寿峰下，与光明寺隔涧相望，建筑规模宏大，虽历经沧桑，其遗址仍依稀可辨。除古寺庙外，五莲山风景区自唐、宋以来，就有诸多文人雅士流连驻足，留下传世佳文，故而又有“文章之府”的雅称。据考证，在风景区留下诗文者有几百人。苏轼、蒲松龄、李焕章、安志远、丁耀亢、张侗等均在此题字赋诗，抒情言志，把一草一木、一山一水勾划得淋漓尽致，可见作者对五莲山的眷恋之情。建国以后，新中国许多知名人士也来这里题诗秉赋，如赵朴初、臧克家、武中奇、苏毅然、梁步庭、于太昌、张冠增、刘毅等，进一步丰实了“文章之府”的内涵。

　　近年来，随着旅游事业的突飞猛进，五莲山风景名胜区强化基础设施建设，提高服务品位，开辟新的景点，得到了合理、有序、科学的可持续性开发，以全新的面貌展现她的娇姿。

　　五莲山风景名胜区以秀丽的自然景色、丰富的人文景观、灿烂的古文化欢迎您的到来。

    五莲山风景区是齐鲁大地最大的野生药库，山东省野生杜鹃花基地，省级风景名胜区、省级森林公园，佛教活动中心。被誉为“江北双绝”的万亩野生杜鹃花园、龙潭大峡谷和有“通天之举”的皇家寺院——护国万寿光明寺更是享誉大江南北。通过几十年的开发与建设，五莲山旅游风景区已经成为鲁东南最大的生态风景区。五莲山风景名胜区最佳游览时间为春夏秋三季，春夏之交万亩野生杜鹃花盛开，似云锦，像流霞，漫山遍野，令人陶醉。秋霜季节，满山红叶层林尽染，与山光石景相辉映，蔚为壮观。

    五莲山还是“日照暴动”的发生地。1932年10月13日，中共日照县委领导农民举行著名的“日照暴动”，起义由南北两路同时进行，并成立了红军鲁南游击纵队，与韩复榘部的运其昌旅展开战斗，17日，北路军向五莲山进发，占领光明寺与敌对峙。21日转移至九仙山主峰与敌周旋，25日撤至寨山，终因敌强我弱而疏散部队，转为地下隐藏斗争。起义虽然失败，但是革命人民的光荣传统却在这个地区产生了深刻的影响。

    九仙山为五莲山风景名胜区的一部分，与五莲山隔壑相峙，素以“奇如黄山，秀如泰山，险如华山”而著称。九仙山奇峰异石与洞窟泉瀑之多，与五莲山并称双绝。以其突兀的山峰，苍翠的植被，古老的文化，形成以游览观光为主体的产品类型。从曲径通幽的山间秀色到晴空响雪的悬泉飞瀑，从韵脉神秘的自然景观到古老丰富的历史文化，无不受到众多游客的喜爱，成为游览的佳处。九仙山的美可以归纳为奇、秀、险、怪、幽、旷、奥七大特色，最大的特点是“地中山、地中潭、地中瀑”，华北罕见，令人叫绝。还有被誉为“江北一绝”、漫山遍野的杜鹃花，春夏之交，竞相开放，令人陶醉。霜秋之季，满山红叶与山光石景相辉映，蔚为壮观。

    居仙卧龙，传神离奇。历史上许多隐士骚客，常会于此，吟诗论文，赞美九仙山胜境。宋代文学家苏轼曾有“九仙今已压京东”的诗句。战国孙膑马陵大捷之后，辞去齐国军师，浪迹山林，终选此地，修建茅舍，聚待讲学，并写下了千古不朽的军事巨著《孙膑兵法》。明代礼部侍郎翁正春赞为“真齐鲁间最圣地也”。

    一九八八年，九仙山含在五莲山之内，被省政府列为省级风景名胜区，其知名度大幅度上升。一九九五年松柏乡政府正式将其列入发展计划。修复了孙膑读书院遗址，并重塑了孙膑像，开辟了孙膑书院游览区。另外，彻底修通了九仙山通往县境主干道的盘山通车路附建中型停车场，还建有小型食宿宾馆及民俗村等其他服务设施，设置多处购物网点，旅游服务体系基本形成。

    游览整个五莲山约需4个小时，游览九仙山约需6个小时。

    景点名称：光明寺
    光明寺：坐落于五莲山大悲峰前，左右分别为望海峰和天竺峰所环抱。该寺始建于明万历三十年，历时五载完工，明崇桢和清顺冶、康熙年间又多次复修和扩建，形成了规模宏大的古寺院建筑群。该寺建筑重梁挂柱，飞檐琉瓦，琼顶玉柱，气势雄伟，在历史上素有通天之举，登山远眺，层峦叠障，苍松翠柏，间以光明寺楼台亭阁，异彩多姿，相得益彰，甚是巍峨壮观，光明寺遂成为山东省四大名寺之一。鼎盛时期，全寺拥有楼、台、亭、阁１５０余间，僧众３００余人，进香拜佛者络绎不绝。光明寺历经沧桑，在战乱中大部分损毁。1985年4月24日，光明寺修复工程开工，至1986年藏经楼、大悲殿、伽蓝楼、西配殿、钟楼、三寺门建成，重塑了22尊像。其中观音菩萨像为贴金彩塑，华美异常。1997年10月，光明寺被省政府批准为宗教活动场所。从此佛事日盛。1998年6月名刹镇江市定慧寺住持兼无锡禅符寺住持、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山来光明寺考察。他推荐弟子、定慧寺监院觉照住持光明寺。9月，觉照、然慧等十位名僧住进光明寺，主持宗教活动。觉照法师俗名李鹤同，祖籍安徽。他自捐资金全面恢复光明寺古建，重建光明寺大雄宝殿、藏经楼等主体殿堂，以与大悲峰等背景和谐一致并适合大规模的佛事活动。

    景点名称：望海楼
    望海楼 位于五莲山光明寺东的望海峰上，约建于清乾隆年间。楼高８米，８面３层，青砖灰瓦，亭亭玉立。楼内有螺旋攀附而上的阶梯，二、三层东西南北各有一圆形窗口，颇似军事了望台。晴日，登楼极目东望，可见水天一色，碧波万顷的黄海海域、古琅琊台、大珠山、灵山岛等一览无余。俯瞰山下，村舍田园尽收眼底。日出时，莽莽天际，红光四射，气象万千，令人叹为观止。望海楼于战乱时期被损毁，后于一九八八年予以修复。由于位居望海峰顶，地势较高，游人无不攀登赏景，若游山，则必登望海楼，不登此楼，则认为枉来此山。年长日久，望海楼则成为五莲山的象征和代表，形成别具风格的一处景点。

    景点名称：水帘烟雨
    水帘烟雨 位于光明寺东北。有长达60米深的水帘洞，还有石佛层、仙人洞、仙人台、莲花座、养目潭、狮子窟、寿龟岩、铁胡同等景点。水帘烟雨景区以水帘洞为中心，上有奇峰异石，下有深涧幽洞，景色怡人，身临其境，奥秘无穷。

    景点名称：观澜亭
    观澜亭 建于五莲山大悲峰东端、光明寺东北方向的一块名曰菩提楼的巨石上，为四柱四角木结构，飞翘角灰瓦建筑，亭周围置以栏杆，亭内置有青州市宗立成先生捐赠的青石料石桌、石凳一套。

    观澜亭
    建于五莲山大悲峰东端、光明寺东北方向的一块名曰菩提楼的巨石上，为四柱四角木结构，飞翘角灰瓦建筑，亭周围置以栏杆，亭内置有青州市宗立成先生捐赠的青石料石桌、石凳一套。

    苏轼题刻
    苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等， 官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州 。南宋 时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很 有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。 擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。 用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论 画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《 祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。右图为苏轼知密州时游九仙山所题。