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多吉扎寺在贡嘎县雅鲁藏布江北岸。16世纪末叶由藏传佛教宁玛派(红教)僧人扎西道杰兴建,为宁玛派在西藏的重要寺院之一,与敏珠林寺齐名。清康熙五十七年(1718年)蒙古准噶尔部军队侵扰西藏期间,寺院建筑遭到严重破坏,颇罗鼐掌管西藏地方政权期间(1728—1747)又加以重修。
“错那”在藏语中是“湖的前面的意思”;这里的风景秀丽;这里的人民淳朴善良;这里有独特的民族风情,这里有迷人的边塞风光,热情好客的错那人民真诚欢迎你到错那来旅游观光;勒布办事处位于县城西南部30公里处,全处平均海拔2500多米,气候宜人,风景优美,是错那主要的经济区,也是西藏自治区门巴族群众的主要集中居住地之一。 这里山势陡峭、森林茂盛,山川秀美,四季长青,鸟语花香,神秘的原始森林可谓风景如画;这里民族风情独特,这里有色木扎圣地、猴子洞等名......[查看详情]
昌珠寺位于泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓,由松赞干布主持修建。昌珠寺是西藏最古老的寺庙之一,是吐蕃时期西藏第一座佛堂之所在,距今已有1300多年的历史。“昌珠”,在藏语中意为鹰和龙。传说,文成公主初入藏时,夜观天象,日察地形,发现吐蕃全域的地形极似一仰卧的罗刹女,极不利于吐蕃王朝立国,须在罗刹女的心脏和四肢建庙以镇之。于是昌珠寺便屹立在了罗刹女的左臂上。而关于建寺则另有一则传说,相传建寺前此地乃是一个湖泊,湖中有恶龙作乱,被松赞干布化身为的大鹏降伏后才......[查看详情]
盐井盐田是合称,位于芒康县,是“茶马古道”在西藏的第一站,海拨3000米左右,紧依澜沧江,乡所在两侧都是4000多米的高山。江两岸卤水丰富,呈自然泉涌状而出。人们在各泉眼处垒石固水,形成一处井盐,然后背取卤水至江边低平处,同样地围成田,也就是盐田,让日光蒸晒,水尽后便是粗盐,再将粗盐背回各家平坦的屋项进一步晾晒打理就可等候盐商的收购了。盐井晒盐有悠久的历史,传说从格萨尔王时期就有晒盐历史。格萨尔王与纳西为争夺盐井盐田还有过一场战争。据历史考证,从唐朝以前就......[查看详情]
山南地区香芭拉民俗风情园也叫雅砻民俗风情园,位于西藏自治区山南地区乃东县昌珠寺附近,交通便利,基础条件较好,总占地面积为21公顷,她作为昌珠寺旅游区的扩展,成为以展现乃东“寻根”文化为基调,提供观赏,娱乐,旅游服务的休闲区。 雅砻民俗风情园以山南雅砻河的微缩景观为主轴线,贯穿圣地之门(此部分通过楔形广场、五色土、下沉广场、平安塔、藏戏台、经幡、藏符号等,为游人营造一个浓郁的藏文化场景)、丛林寻宝(在林卡中设置寻宝之路。游人在迷宫的行进中,通过一系列关口......[查看详情]
从桑日县城坐车向东行70公里,就进入沃卡景区,宗喀巴大师的传记上说,宗喀巴从青海到西藏来云游时,得到了观世音菩萨的启示,说只要宗喀巴到一个人们喜爱沃德贡杰神山的地方法,他就能成为伟大的佛教弘扬者。当他来到沃德贡杰神山下时,看到了这里的人们十分崇敬,喜爱沃德贡杰神山,于是就和弟子们在这里修行,并开始了格鲁派的创立,据说沃卡这个名字就是他起的,“沃卡”就是“喜爱沃德贡杰山”的意思。 沃卡是桑日县一个半农半牧的区域,从广意上讲,它包括方园近60公里的地区,从......[查看详情]
松赞干布墓北濒琼结河,南距芒松芒赞墓54米。两墓方位一致,都为北偏东60度,此墓封土结构较为复杂,由土、木、草、扁石构成。高13.4米,建筑非常宏伟。原来封土顶上建有一座古庙“钟木赞拉康”,“文革”中被拆除,是为祠堂而用的,供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像。桐堂现又重修,面积小于原建。 松赞干布墓封土四壁迹象暴露明显。南壁夯层厚0.07一0.1 米,土质为黄褐色,夹小石粒。层中有园木坚固,园木朽后留有很多孔洞,且都上下......[查看详情]
指沃卡地区的沃德贡杰雪山及其上的曾期河、黑龙河和德日木河三条神河,七处温泉。 沃德贡杰雪山主峰000米左右,山上景色秀丽,环境优美。宗喀巴在创立格鲁派之前曾到此山修行和传法,因而,沃德贡杰雪山被视为神山。山上的曲龙寺,传说系宗喀巴亲手所建,被认为是格鲁派最早的寺院。寺中还珍藏着留有宗喀巴手印和头部印的石头,以及宗喀巴所骑牦牛的一只脚等圣物。 沃卡的曾期河、黑龙河、德日木 河被视为神河,传说分别代表观音菩萨、金刚持、护法神。 沃卡......[查看详情]
在西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母"汉语就是吉祥天母。拉母那错的形状恰恰就象一块颅骨的形状,因此藏族人称此湖是吉祥天母头颅所化而且也是天母灵魂所凭依之所,很多藏人也叫她“卓玛湖”。她鲜为人知,更是身处雪域腹地的深山中,海拔在雪线左右,人迹罕至,太少有人能够幸运的去朝拜她。因为她是藏区最最神圣的观像圣湖,她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过,凡是达赖,班禅圆寂了,在寻找转世灵童之前,必须到圣湖拉母那错进行观湖,以求得最最直......[查看详情]
色林是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼,他每天要贪婪的吞噬千万生灵,包括人和所有的禽兽,对他的淫威,谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰,一路降妖锄魔的莲花生大师终于找到了色林,色林怎么是大师的对手呢?于是在莲花生大师的紧追下,色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里,大师命令色林永远不得离开此湖,在湖中虔诚忏悔,不许残害水族,并把这个大湖名为“色林堆错”,意为“色林魔鬼湖”。 这就是西藏仅有的两个“鬼湖”的故事。 ......[查看详情]