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在市区蕺山街，因王羲之为卖扇老妪题扇而得名， 现桥为清道光八年(1828)即原址重修。为单孔半圆形石拱桥，全长18.5米。桥旁竖有著名书法家萧娴题写的石碑一方，旁设圆桌和鼓形石凳，可供游人小憩。市级文物保护单位。
在嵊州城关谢慕山巅，俗称花田塔，为嵊州风水塔，距城2公里。 “天章”取天彰之意，以为能振一县之文风，关系一邑科举兴衰。这里旧有天章亭，明代知县文典章建。岁久亭废，乾隆三十八年(1773)，教谕李增倡捐建塔其上，仍名“天章”，“邑人周光炜等董其事。塔凡七级。” 天章塔为砖砌楼阁式，现存六层，高19米，平面正六角形，底层西边开门，以上各层设窗。塔内尚存清同治十三年(1874)“正堂林示”石碑，上刻禁约：“天章塔山周转十里内永禁开设窑厂，塔前后左右永禁开......[查看详情]
于距嵊州城两公里处艇湖畔。艇湖为晋王子猷雪夜访戴回艇处，所谓“高兴而来，兴尽而返”典故即出于此。艇湖山上有艇湖塔， 明嘉靖二十七年 ( 公元1548)建，天启七年(公元1627)圯。崇祯七年(1634)重建，六角七层， 楼阁式砖木结构。市级文物保护单位。
在绍兴城内塔子桥头，长庆寺斜对面。是鲁迅笔下阿Q经常出现的地方。坐东朝西，北临东咸欢河，南接穆神庙，规模不大，只有一间门面，里面供奉的也只有土地公公和土地婆婆这两尊菩萨。解放前，除农历四月十四日土地神生日有香火外，平时十分冷落。与土地神常年作伴的，是无家可归的游民和乞丐。
位于书法圣地兰亭以南两里许的鲜虾山麓。由墓道、平台、墓穴、墓碑、祭桌等组成，座北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。自甬道至墓顶全长80米，宽30米，用花岗石砌筑，规模按照原样，垂带、纹饰一如古制。碑文“明王阳明先生之墓”八个大字，系著名书法家沈定庵题书。中设青石平台，便于远眺凭吊，墓旁有合抱古松数十棵，增添肃穆气氛，墓身左右林木葱茏，四季常青。 王守仁（1472-1529），字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代著名哲学家，心学集大成者......[查看详情]
明万历《上虞县志》载：“郡功曹王充墓在县西南四十都乌石山。” 王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。 王充死后，葬于上虞乌石山，即今上虞市章镇滨笕枪山上。清嘉庆十二年（1807)，邑人林鉴曾修王充墓。咸丰五年(1855)，林鼎臣、谢简迁又加......[查看详情]
在诸暨城关南部苎萝山麓、浦阳江边。苎萝山为西施故里，山麓浣纱石上刻有“浣纱”两字，传为王羲之所书。这块普通石头，只因西施的芳名，只因书圣王羲之的题字，便有了不同寻常的价值。古今无数诗人吟唱它，画家描画它。浣纱石北首高坎上有浣纱亭，沿亭东侧拾级而下，有一块小平地，右手高坎有沙孟海书写的“西施浣纱处”五个石刻大字。浣纱石现为市级文物保护单位。
在诸暨枫桥紫薇山西麓。小天竺初创于明代，原为明代官僚骆问礼私家庭园。后毁于兵。清末，主体建筑见大亭得以重建。1985年，整修见大亭的同时，新建了一批仿古亭阁，正式对外开放。市级文物保护单位。
亭为八角重檐，下置青石围栏，是园内等级最高的建筑；内置高大碑石一通，正反面刻有清康熙乾隆两帝所题御碑。亭后青山层层，风景环境极好。兰亭在绍兴西南14千米的兰渚山下，是东晋时开发的一处游览风景区，永和九年（353年）春，王羲之等文人在此地集会，修楔赏景，并撰书《兰亭集序》，成为我国文学及书法史上的一件韵事。现存园林和主要建筑均为明中叶以后移园时重建的，园林可分为四个景区：戏鹅池及鹅字碑亭区、流觞曲水区。这二处位于入口内，地形起伏多变，茂林修竹，清流潺潺，清池......[查看详情]
位于兰亭内的流觞亭面阔三间，四面有围廊。亭前有一弯弯曲曲的水沟，水在曲沟里缓缓的流过，这就是有名的曲水。当年王羲之等人就是列坐在曲水岸边，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷叶托着顺水流漂行，到谁处停下，谁就得赋诗一首，作不出者罚酒一杯。当今很多游人来到这里，兴致勃勃地用塑料杯子，盛上饮料，放在曲水里"流觞"，体味当年曲水邀欢的情趣。
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