文昌阁

    位于西青区南运河畔的杨柳青镇。始建于明万历四年（1576）。阁中供奉魁星。天启二年（1622）曾遭焚毁，崇祯七年（1635）重建。庆咸丰三年（1853）再次被毁，咸丰八年（1858）再次重建，为砖木结构，三层，六角形，通高15米。六脊瓦顶，有六个龙头各衔一脊，正中为一球形宝珠，设计奇巧。六面檐角悬铃铎，朱椽黛瓦，风吹铃摇，为运河上一景。

文昌阁三奇——精异结构

      文昌阁下层为砖石砌筑的六角形基座，前出高大的月台。首层正面开券门，阁内供奉孔子像，其余各面砌封闭型砖墙。第二层正面开设木构槅扇门，阁内供文昌帝君，其余五面以青砖围护，开设圆形或八角形透窗，外檐做木构回廊一周。三层开敞，内供奎星，六面均开设槅扇门窗，外檐为木构回廊。造型别具一格，为外地罕见。如此建筑可谓精致。而细想起来，这种精致中又透露出一种奇异。 

 
我们发现，文昌阁一层可以说是完全由砖建成，比较密闭；二层则由砖墙和木质槅扇门和透窗构成，相对通透；三层则是六面均开设槅扇门窗，完全通透。 

      文昌阁为什么采取这样的结构呢？我们粗看会从建筑学的角度，认为这样下重上轻，下实上虚，有利于建筑的坚固。但与阁内布局相联系，又发现了另一层关系。阁中一层供奉的是孔子，而孔子是历史上确有其人，距我们最近，很现实；二层供奉文昌帝君，他是神，而据传说他在人间有化身济世行善，似乎与我们既遥远又接近，曾有劝善书《文昌帝君阴骘文》流传；三层是魁星，他老人家则是完全的神格了，让人感到有些缥缈了。而文昌阁这种下实上虚的结构似乎也暗合了这种关系，另外，也寓示人们先要学好文化，再要修身做好人，再就是听天命，根据历史潮流做自己应该做的事了。 


    文昌阁此“三奇”反映出古镇的文化底蕴之深。而“三奇”又暗寓了文昌阁的性质。古人认为，“三奇”为“乙丙丁”，乙为东方，丙丁为南方，而文昌阁正在杨柳青东南；乙为木，丙丁为火，火明木秀有名声。而火象征文明，木象征文化，杨柳青必在文化上为人称道。 


    如今杨柳青被评为文化传承名镇，我们说，杨柳青在文化上确有很多东西是值得我们继承的和继续挖掘的。我们也希望杨柳青能乘此“三奇”，借文昌阁的护佑更加文运昌盛，更加焕发出它的文化魅力。