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郧县博物馆位于郧县城中心地段，建筑面积为3086平方米，内设郧阳古城馆、恐龙馆、“郧县人”馆、历史文物馆、“唐濮王李秦家族墓”室、杨献珍纪念馆、郧县摄影奇石字画根雕馆、绿松宝石馆计8个展厅，集住宅与文物修复、保护于一体的古朴典雅、美观大方的博物馆。管辖全县89处文化遗址、21处古墓群、7 处古建筑群、8处石刻、85处化石点和人文景观。“郧县人”遗址已著进《中国百科全书》；“梅铺猿人”;、青龙泉文化遗址分别被载入《中国名胜大辞典》和《中国文化遗址大典》；唐......[查看详情]
古铜殿内供奉的一组神像，是武当山各宫观祀像的典型排列，真武大帝居中，其它都是真武神团的主要成员。真武崇拜在宋代已形成比较完整的体系，出现并流行真武经典，系统记述真武的来历、修道、显化、职司等内容，使真武的履历规范化、神圣化。 古铜殿内供奉的一组神像，是武当山各宫观祀像的典型排列，真武大帝居中，其它都是真武神团的主要成员
进入紫金城南天门拾级而上，是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森，石冷袭人，加之道旁耸立着灵官使用的硕大钢鞭，令不轨之人胆战心惊。灵官，在道教神系中，是镇守山门、监坛护法之神，司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿，对来者进行最后的精神洗礼，具有特殊意义。 石殿内安放一座锡制小殿，明代制造。这是武当山目前发现的唯一一件锡制文物，非常珍贵。
九曲黄河墙墙体厚1.5米，高2.5米，浑圆平整，弧线流畅悦目；配以绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾，无论从什么角度欣赏，都给人以美感，体现出皇家建筑的气派和豪华。关于九曲黄河墙名称的来历，有学者认为，道教把“九”作为“纯阳之数”的代名词，凡属乾元之处用九。如九天、九宫、九州、九窍等等。 流畅的弧形墙体，似波浪起伏，气势非凡；弯曲高大的红墙，让人产生一种“遥远深遂”之感，这对那些初来乍到的虔诚香客，无疑是一次“诚信”的考验。
老君堂，历史上又叫老君殿，顾名思义，是专门供奉太上老君的地方。据文献记载，这里在明天启年间已有道教建筑，清乾隆元年重修。清末还存有殿堂庙房54间。据专家考察，老君堂原有的石基规模宏大，而遗址上现存的建筑可能是民间信士所为，并不是当年的风貌。由此可见，武当山规模宏大的古建筑群是历尽沧桑，现保存下来的只有当年的十分之一，抚今追昔，我们只有在想象中遥望当年了。 老君堂，历史上又叫老君殿，顾名思义，是专门供奉太上老君的地方。
泰常观位于南岩东北方的峻岭之上，海拔1048米。元代这里就有古代建筑，明永乐十六年又进行了重建。由于它所处的位置经常是霞雾环绕，历史上也曾被叫做“云霞观。” 相传武当山曾有一位医术高明的道人，叫泰常。他曾医好皇太后的疾病而不接受赏赐。皇帝就下令在武当山建此庙观，按这位道人的名号赐封为“常泰观”
位于鄂陕交界连绵千里的山脊上，依山势走向筑建，经竹溪境内，越崇山峻岭，穿过15个县境，直抵河南泌阳。城垣上所设关隘，以青华山为中心，南接大巴山脉的覆船山，北连罗圈岸的铁桶塞。有的用石砌垒，有的用土筑墙，与天然的悬岩峭壁结为一体，形成当时楚国对外防御的巨大屏障，简称古楚长城，又名内长城。古时，竹溪为庸国属地，曾随周灭纣，是楚争霸的一大障碍。治庸国被楚吞并，楚防秦夺走庸国，故修筑此长城。关垭子是楚长城上最险要的关隘，两山夹峙，一线中通，是秦楚必经要塞。关隘上......[查看详情]
在攀登武当山金顶的古神道上，建有三座天门，额书一天门、二天门、三天门。三座天门均为明永乐十年在元代旧址上敕建，砖石结构，歇山顶式，下层为石雕须弥座，石雕的水盘檐为仿木结构。三座天门气势恢宏，依次屹立在数千级饰栏石阶之间，古人赞美曰：“云梯万级，挂悬空之霁虹，逼霄汉于咫尺”。 在攀登武当山金顶的古神道上，建有三座天门，额书一天门、二天门、三天门。
七星树位于七星岩下，相传这里有个水池，池中有七颗石子美如北斗七星，晴朗之夜闪闪发光，名七星池。发生一次山崩后湮没了七星池，却长出七棵巨大的杉树，夜晚树叶晶莹发光，如北斗七星，故名七星树。七星树旁有一座酷似武当天柱峰顶端山尖的小山峰，其体量大小恰好可以安在天柱峰顶，所以人们又把这里叫小武当。 七星树旁有一座酷似武当天柱峰顶端山尖的小山峰，其体量大小恰好可以安在天柱峰顶，所以人们又把这里叫小武当。 ......[查看详情]
而在宋代，这里住着一个异常的人，他绝粒不食，在这鸟兽很难往来的万仞石壁上却步履如飞，行走如履平地。有人问他姓名，他只回答“谢天谢地”。人们就把这个地方叫“谢天地岩”了。后来，人们还把这个地方叫“大锅大灶”，说是明永乐年间大修武当时，这里是工匠们搭锅做饭的地方。 位于飞升岩绝壁之中的谢天地岩，是一处古代胜迹。史料记载，说这里“石壁万仞，下临深涧，猿鹤莫能往来”。
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