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神农峡岩屋沟风景区位于湖北省十堰市房县野人谷国家自然保护区，毗邻神农架与大巴山，是世界很长的岩屋沟峡谷。景区以唐宋贵族雅士山水游憩为主导模式，以神农时代为山水文化背景，以诗经、野人为文化特色点缀，将当地独有文化与现代旅游创意相融合，景区以山水休闲、唐风楚韵为特色，致力于打造自然山水林园、山水休闲型创意景区。神农峡岩屋沟风景区位于湖北省十堰市房县野人谷国家自然保护区，毗邻神农架与大巴山，是世界非常长的岩屋沟峡谷。景区以唐宋贵族雅士山水游憩为主导模式，以神农时......[查看详情]
太极剧场梦幻武当 文化为魂，圆梦为根，立足武当，感召世界梦幻武当，是用追梦人寻梦太极的心路历程主线，以山、水、人、拳、道等各种文化元素贯穿始终，讲述了一个痴情追梦人，为了追寻心中至高无上的道，跋山涉水、历经艰险、饱受沧桑，一路寻道、问道、悟道，终成大道的故事。《寻梦太极》 虔诚的寻梦之旅舞美设计别出心裁，巧妙通过春夏秋冬四季变化，重现了武当山的恢宏建筑和秀丽山水，高空地面、时间空间、天上人间，每个篇章都风格迥异，带给观众不同的视觉震撼。寻梦人寻梦而来，虔诚......[查看详情]
五龙河五龙河因孕育道教传说中“五龙捧圣”之五龙而得名。它因五龙而祥瑞、因道仙而扬名、因古猿而神圣、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，群山之奇丽，五龙之美名，仙道之灵气，令人心旷神怡，叹为观止。五龙河由天乐谷、飞龙谷、织女谷、封神谷、忘忧谷五大谷组成，峡谷幽深、山清水秀、气势恢宏，植被多为原始林态，树木葱郁、怪石林立、溪水潺潺、飞瀑壮观，景点多达百余处。是春赏百花夏探水，秋观红叶冬咏雪的旅游、休闲、娱乐、疗养圣地。天乐谷自下游进入五龙河景区，首先来到天......[查看详情]
复真观通称太子坡。在武当山天柱峰东北，距玄岳门约15公里。为登金顶之孔道，当襄（阳）郧（阳）之要冲，背依陡岩，面临深谷，形势险峻。 武当山道教古建筑群最突出的特点之一，就是依据玄武大帝修炼的传说定点布局。相传是净乐国王太子——也就是后来的玄武大帝——十五岁入武当山修炼时最初居住的地方，又因其意志不坚在返回家的途中，被紫气元君用“铁杵磨针”点化，复又上山修炼，因而得名复真观。 复真观建于明永乐十年。走进全山最大的由当朝附马都尉亲自题写匾额的山门，只......[查看详情]
规模宏大，气势磅礴的紫霄宫，坐落在武当山展旗峰下。这里群峰山岭环绕，松林翠柏幽深，环境优雅，气候宜人，历来被视为"紫霄福地"。 紫霄宫初建于宋宣和年间。据文献记载，宋徽宗信奉道教，自称教主道君皇帝。宋徽宗一次做梦，梦见了"火神"，有一方士为他圆梦，说要派水神到南方压镇才能无忧。于是在这里建造道观，赐名"紫霄元圣宫"。宋末金兵南下，紫霄元圣宫横遭涂炭。元初，世祖忽必烈利用宗教稳定民心，派官赐印，恢复道教，再次大兴土木，重建紫霄宫，使紫霄宫成为"国......[查看详情]
清末庄园位于丹江口市浪河镇黄龙水田畈村。建于清末民国初年，耗时10年完工。庄园正面阔42.2米，通进深36.4米，建筑面积1118.21平方米，房屋大小百余间。 庄园座西北朝东南，按中国古建筑传统方式布局，分主体建筑与附属建筑。主体建筑为主人会客、寝居的主要场所。按中轴线依次由正门进入 至前庭、天井、中厅（厅堂）到后院 天井卧室。两侧对称为配房，完全按中国古建筑"登堂入室"的方式布局。附属建筑是为了完善主体建筑的功能而设的。 在庄园主体建......[查看详情]
玉虚宫 ， 全称"玄天玉虚宫"，相传真武神得道升天后曾被玉皇大帝封为"玉虚相师"，故玉虚宫建成后，被永乐皇帝钦定为"玄天玉虚宫"。 当年的玉虚宫是城内套城，共有三城，即外乐城，里乐城和紫金城。三城都各有宫墙间隔连围，形成等级鲜明，规模宏大的宫城，其规制和规模与北京故宫相似。我们现在看到的由宫墙围住的这部分，就是玉虚宫的紫金城。 玉虚宫建于明永乐十一年，即公元1413年。明朝中叶嘉靖年间，玉虚宫又得到了大规模的扩建，占地面积525万平方米......[查看详情]
黄龙壹号生态园 休闲旅游文化观光区黄龙壹号生态园属黄龙生态文化旅游区子项目之一，是湖北省、十堰市和张湾区三级政府2013年重点项目，位于黄龙镇斤坪村。规划占地面积为386亩，总投资2.2亿元，2012年始建，建设周期2年，由十堰帝龙旅游开发有限公司独资组建的益合农业科技公司兴建。梦幻灯光节 让光和影带你走进不一样的世界也许，你们曾许愿，要一起去看那满天星辉，那绚丽的烟火，那萤火虫飞舞……也许，你们曾错过，春花的绚烂，夏天的草香，秋天的红叶，莫叹花落，莫忘灯......[查看详情]
通往玉虚岩的路实际上是在条峡谷之中，这里，剑河水长年不断地涓涓流淌，山上古树参天，峡谷中林荫浓密，景致怡人。玉虚岩位于刀劈一般的万仞绝壁之上，这一巨大的岩洞，最高处18米，最宽处11·5米，分上下两层，总面积约两千平方米。进入岩洞，随处可见当年庙房的遗址、摩崖石刻和泥塑彩绘的神像。 元代编撰的《武当山福地总真集》中记载：唐朝以前，武当山尚未出现道观，却“历代多隐居者”，那些高隐之士往往是“恨山不高林不密”，“惟恐闲名落人耳中”，多数是居住在人迹......[查看详情]
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