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在玉皇顶东北的天空山下,又名后石屋,途经八仙洞、乱石沟。石坞内有独足盘、元君庙、九龙岗诸景点。碧霞元君庙分东西两院,东院正殿祀三官,西院正殿祀碧霞元君。院内有一天然石洞,名“黄花洞”,传说为玉女修真处。洞顶水滴若珠,滴入深池叮咚作响,名曰“灵异泉”。后石坞为泰山奥区,其地峰险谷深,怪岩挂松,泉溪争流,幽奥无穷,绝壁环绕,奇峰耸翠,古松万顷,千姿百态,怪石如笋,清泉流溪,令人流连忘返。今存碑碣14块,题刻34处。 后石坞处处生长着千姿百态的古松,有的......[查看详情]
普照寺以双重山门、大雄宝殿及摩椴楼为中轴线,组成四进式院落;东西配以展庑、禅房、花园等。山门前高台砌筑,石狮列峙。进门为一院,钟鼓二楼分列东西;西北城上嵌碑碣8砖;东北墙下立着明、清时重修碑。后院有著名的“六朝松”,古松粗大伟壮,长枝盘曲四伸,犹似巨大的华盖。它繁茂的枝叶,疏密相间,像一撒空的密网。 待天晴时,阳光或月光透过绿网便洒下驳细碎的金斑、银斑,令人心醉神怡,难怪郭沫若有诗《咏普照寺六朝松》:“六朝遗植尚幢幢,一品大夫应属公。吐出虬龙思后土......[查看详情]
王母池即“瑶池”,传为西王母居住的地方,又因为王母是群仙之首,所以古称“群玉庵”。王母庙历史久远,早在三国时曹植便在《仙人篇》中有“东过王母庐,俯观五岳间”的诗句;李白在《泰山吟》(六首)中亦有“朝饮王母池,暝投天门关”之句。 《水经注》则云:“古者帝王升封咸憩此水上。”说明王母池自古便是帝王名人必游之地。王母殿座北朝南,为三进院落,负山面城,依山势层叠而上。古柏森森,石渠夹径,为“丰潭秋水一房山”的仙幽之地。庙内有正典三间,前后步廊式,上悬“灵昭......[查看详情]
大观峰位于玉皇顶前、平顶峰下,峰上刻唐玄宗《纪泰山铭》。 《纪泰山铭》俗称唐摩崖碑,高13.3米,宽5.7米,刻序言、铭文及额款共1008个字,是唐玄宗东封泰山的纪事碑。文词雅训,隶书遒逸,碑刻体伟幅巨,金光夺目。明代王世贞评说:“穹崖造天铭书,若鸾飞凤舞于烟云之表,为之色飞。” 西侧原有唐玄宗从封大臣题名,又有唐高宗封泰山时的《封禅朝觐颂》,后均毁。又西是云峰,常有云雾缭绕而名。峰上原刻唐玄宗《东封朝觐颂》,后明人复刻大字,将其尽毁。今上有......[查看详情]
碧霞祠位于泰山极顶之南,天街东首,北依大观峰(即唐摩崖),东靠驻跸亭,西连振衣岗,南临宝藏岭。系元君上庙,为泰山最大的高山古建筑群,宋大中祥符年间创建,金碧辉煌,俨然天上宫阙。祠为二进院落,以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。 据《泰山道里记》和《岱览》载,唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像,凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠,......[查看详情]
壶天阁位于斗母宫北,始建于明代,原名升仙阁,清乾隆十二年( 1747 年)拓建后改为今名,因道家称仙境为“壶天”而得名。清嘉庆年间崔映辰题联:“壶天日月开灵境,盘路风云入翠微”。又清嘉庆间泰安知府廷璐于阁上题联:“登此山一半已是壶天,造极顶千重尚多福地”。门洞上双柏横生,盘结向上,奇伟壮观。 壶天阁西北是回马岭坊。泰山登至此处,山势陡峭,峰回路转,马不能继续前行,故名。回马岭坊后有马蹄盘,因盘路陡绝岌岌,东南上而西北折,状如马蹄而名。
玉皇顶是泰山主峰之巅,因峰顶有玉皇庙而得名。位于碧霞祠北,为泰山绝顶,旧称太平顶,又名天柱峰。玉皇庙始建年代无考,明成化年间重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、东西配殿等,殿内祀玉皇大帝铜像。神龛上匾额题“柴望遗风”,说明远古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川诸神。殿前有“极顶石”,标志着泰山的最高点。极顶石西北有“古登封台”碑刻,说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。东亭可望“旭日东升”,西亭可观“黄河玉带”。