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Suwannaphum寺 这座大城早期的寺庙位置与城市大厅相对。有一个博物馆，里面存放着古代的一些工艺品，例如碗、杯子、花瓶、各个时期的佛像、时钟和编织品。
西方手工艺品促进中心 它位于Malaiman路上的Tambon Don Kamyan，距离U Thong县大约8公里。它的建立是为了促进素攀武里和其它附近的西部地区的省份的房舍和手工业的发展。有许多精美的手工艺品正在展销。
龙的传人/天龙公园位于素攀武里府的中心区域，为纪念中泰两国建交二十周年，建造于1996年，那时的泰国总理是班汉先生。此博物馆的设计，意在展现中华民族为世界公认的最古老和最重要的五千年文明历史。该博物馆以龙这种众所周知的虚拟出的神圣动物为构架，里面的展厅以各种优美而现代的方式，向大家展现出中国从世界起源之时的传奇历史，包括：黄帝和炎帝时代，夏朝、商朝、周朝、秦朝、韩朝，三国时代，隋朝、唐朝、宋朝、明朝和清朝（最后一个朝代），行政政策的变迁，华裔泰国人的背景......[查看详情]
在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi)，这座横跨桂河的大桥———桂河大桥，折射了二战期间的一段历史：当年日军占领泰境期间，强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗，这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成，故有“死亡铁路”之称。桂河大桥就是其中的一段，被称为“死亡铁路”的咽喉。大桥的一边地势较为平缓，但一过河便是险峻的群峰，有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。当年，很多劳工都是在修建桂河大桥时，变成孤魂野鬼的。
据曼谷40公里处，有一座最离奇的旅游景点——班派戎寺庙公园maleangpo“地球上的地狱”。 在这儿你会看到“罪人”被魔鬼折磨的酷刑场面及许多各种KB的怪物雕塑，仿佛是“人间地狱”的再现。其实，这些场面都是体现佛教的“六道轮回”及恶有恶报，善有善报的报应理念。无非是通过这种直观形象的形式劝人行善积德，广结善缘。
清迈原来有2道城墙，外城是一道土墙，城内则是一圈砖墙，如今多已倒塌，但内城的四角及五个城门仍留了下来，让人还能遐想兰那王朝当时的强盛情景。 当初造城时，由于北边被视为清迈城的城首，所以干怕门（ChangPuakGate）只开放给皇室使用，ChangPuak的意思就是白象，象征统管城市的权威，也是战争时出师的地方。东边的塔佩门（ThaphaeGate）是竹筏码头的意思，象征统管城市的基础，同时也是清迈的正门，用来迎宾。 南门有两个门：清迈门（......[查看详情]
位于泰国的东北部之安纳乍能府的“庵纳乍伦直辖县”之“拓通区 Tat Thong”的古塔。 传说一名年青男性农民在干农活时，久等母亲送午饭来，至来到时已快饿昏了，因此怒骂母亲送饭来迟，而且嫌弃饭不够吃，愤而一锄将母亲行弑，等到吃饱时发现饭仍有剩，才后悔弑母，故建此古塔求忏悔，提醒世人：‘百善孝为先’。
位于冷实县，面积约25.6万平方米，有国际一流水平的娱乐设施，分为梦幻世界芭莎、梦幻花园、神妙地区、探险地区、另有三大表演场。园里环境幽美，绿木成荫，万紫千红。
这座寺庙位于Bang Pakong河右边的海岸上，在巴真的市区，距离城镇东边2公里。这是一座古代的大寺庙，是由巴真的大富豪在1879年建造的。1918年，Chao Phraya Abhaibhubate (Chum Aphaiwong)建造了一座新的小礼拜堂（ubosoth），该结构体系的设计混合了泰国、中国、欧洲和柬埔寨的风格。
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