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  • Sanam Chai寺

    Sanam Chai寺素攀武里

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      Sanam Chai寺 这是一座荒废的寺庙,位于城中素攀武里河的东岸。只能看到巨大的宝塔废墟。估计在形象完好的时候它的高度应该为70-80米。经过挖掘,找到一些人类遗骸,猜测他们应该属于在古代死在战场上的武士。

  • Suwannaphum寺

    Suwannaphum寺素攀武里

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      Suwannaphum寺 这座大城早期的寺庙位置与城市大厅相对。有一个博物馆,里面存放着古代的一些工艺品,例如碗、杯子、花瓶、各个时期的佛像、时钟和编织品。

  • 西方手工艺品促进中心

    西方手工艺品促进中心素攀武里

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      西方手工艺品促进中心 它位于Malaiman路上的Tambon Don Kamyan,距离U Thong县大约8公里。它的建立是为了促进素攀武里和其它附近的西部地区的省份的房舍和手工业的发展。有许多精美的手工艺品正在展销。

  • 龙的传人博物馆

    龙的传人博物馆素攀武里

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    龙的传人/天龙公园位于素攀武里府的中心区域,为纪念中泰两国建交二十周年,建造于1996年,那时的泰国总理是班汉先生。此博物馆的设计,意在展现中华民族为世界公认的最古老和最重要的五千年文明历史。该博物馆以龙这种众所周知的虚拟出的神圣动物为构架,里面的展厅以各种优美而现代的方式,向大家展现出中国从世界起源之时的传奇历史,包括:黄帝和炎帝时代,夏朝、商朝、周朝、秦朝、韩朝,三国时代,隋朝、唐朝、宋朝、明朝和清朝(最后一个朝代),行政政策的变迁,华裔泰国人的背景......[查看详情]

  • 桂河大桥

    桂河大桥曼谷

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    在曼谷西北122公里的北碧府(Kan-chanaburi),这座横跨桂河的大桥———桂河大桥,折射了二战期间的一段历史:当年日军占领泰境期间,强迫盟军战俘建造铁路连接缅甸及暹罗,这条铁路在牺牲了无数宝贵性命后才得以完成,故有“死亡铁路”之称。桂河大桥就是其中的一段,被称为“死亡铁路”的咽喉。大桥的一边地势较为平缓,但一过河便是险峻的群峰,有的路段甚至就开凿在悬崖绝壁之上。当年,很多劳工都是在修建桂河大桥时,变成孤魂野鬼的。

  • 佛统

    佛统 曼谷

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      泰国南部城市,历史古城,佛统府首府,位于首都曼谷以西约48公里。已有3000年历史。“佛统”,即“原始”的意思。据考古学家考证,约2200多年前,印度阿育王派长老到金地国弘法,此金地国即是佛统。它是佛教最早传入泰国的地方,故为泰国佛教史上的圣地。   位于市中心的大金塔,泰文称帕巴吞金塔,是泰国最高、最古老、最壮丽的佛塔。金塔之东4公里有一小塔,名帕巴通佛塔。据传,始建金塔的披耶攀,建此塔以纪念他的养母。金塔以西约2公里的府行政公署,原是曼谷王朝拉玛......[查看详情]

  • 四面佛

    四面佛曼谷

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      四面佛在泰国被称为有求必应佛,四面佛位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店面前,四面佛是泰国香火最旺的佛像之一,每天从世界各地前来的朝拜许愿者成群结队,络绎不绝。四面佛所处的位置,四面佛是曼谷的是中心热闹地带,著名的曼谷世界贸易中心大厦斜对面。周围是高楼大厦,马路上是塞的密密麻麻的车辆,人行道上的游人擦肩接踵,一幅现代大都市的写照。但在车水马龙的噪杂声中,传来一阵阵的泰国古典音乐,马路旁四面佛神像前的空地上,几对古装打扮的少女正随着曼妙的音乐声翩翩起舞。 ......[查看详情]

  • 维马迈克宫

    维马迈克宫曼谷

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    维马迈克宫位于泰国城北,是泰国的皇家公园所在地,也是目前泰国王室工作和生活的区域. 维马迈克宫的建筑主要建成于1905年,1935年开始被作为皇家花园使用,其内部由多幢欧式和泰式建筑群构成.目前,部分对游客开放. 维马迈克宫开放的展区内展出了大量皇室的器具、礼品、皇家图片等物器,是了解泰国王室历史发展和泰国精英文化的极佳去处。

  • 湄南河

    湄南河曼谷

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       在泰国北部的崇山峻岭中,有四条银色的白链循着北高南低的地势,向南流动,其中难河、永河、滨河贯穿在风景如画的幽谷中。在那空沙旺附近,这三条河相汇成一条大河,向南流约四十公里左右,到猜纳附近分为两支,西支叫他真河,东支即湄南河(Mae Nam)。这两条河最后均注入曼谷湾。“湄南”在泰语中是河流的意思,而真正的名字应为昭披耶河,泰语的意思是“河流之母”。因为它是泰国河流中水量最大、长度最长的河流,因而得名。      湄南河是东南亚最大的河流之一,......[查看详情]

  • 班派戎寺庙公园

    班派戎寺庙公园曼谷

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    据曼谷40公里处,有一座最离奇的旅游景点——班派戎寺庙公园maleangpo“地球上的地狱”。 在这儿你会看到“罪人”被魔鬼折磨的酷刑场面及许多各种KB的怪物雕塑,仿佛是“人间地狱”的再现。其实,这些场面都是体现佛教的“六道轮回”及恶有恶报,善有善报的报应理念。无非是通过这种直观形象的形式劝人行善积德,广结善缘。