这是一座典型的元代建筑，石柱内侧刻有“大元国大德五年岁次辛丑孟夏置”等字样，既继承了宋金的风格，又具有自身的特点。
由于元朝是蒙古人建立的一个王朝，所以它对汉人的统治采取了划分等级，不许养马，家中不许带刀，一人犯法、五户连坐等高压政策。
献殿中除了石供桌外，东、西各立有石碑，多为历代维修庙宇和老百姓的捐银记事碑。人们常说韩城文化积淀深厚，这些记事碑就是深厚文化积淀的表现之一。
大禹庙始建于元大德五年（1301）年，距今有700多年的历史，历经多年附属建筑多遭损坏，唯主体建筑保存完好。原占地近2000平方米，1998年经过全面维修并正式开放接待游客，2012-2013年环境整治工程实施后，大禹庙占地面积扩大到12000多平方米，建成了新门楼和祭祀广场，重新对院落进行了绿化，形成了一条轴线，两进院落，三级平台的新布局。
相传黄河上游的龙门山上的禹门口（今陕西韩城与山西河津交界处）为大禹所凿。当时，这座龙门山堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子，这样，河水就畅通无阻了，龙门山口，口宽八十步，河水由此而下，奔腾咆啸，声如巨雷，集中在龙门水下的大鲤鱼为急流所迫，随之而下，向下不断跳跃，即民间流传的吉祥之兆——“鲤鱼跳龙门”的故事。
说起大禹啊，大家并不陌生，他是传说中的治水英雄，而在韩城人的心目中，对大禹更是充满了崇敬之情。因为大禹治水之地—龙门，就在我们韩城境内。传说大禹带领百姓开凿了龙门，使洪水归入河道，东流入海，这里才沧海变成了桑田。《禹贡》一书记载的“导河积石，至于龙门”，指的就是这里以北60里的龙门。《诗经﹒韩奕》中咏道：“奕奕梁山，维禹甸之”，意思是说梁山这块地方是大禹把他治理好的。韩城人民为了纪念大禹的凿山治水之功，不但把“龙门”称作“禹门”，而且沿黄河各村都修建了大禹庙，祈求大禹神灵佑，使滔滔黄河岁岁安澜。
进入山门就是大禹庙的正院，也是大禹庙的中心建筑院落，正北为大禹庙的献殿和正殿，正殿之前原来有东西两座戏楼，始建于明代。每年农历六月初十至十二（传说六月初十是大禹的生日），这里都要举办三天盛大的禹王庙会，然后给神唱三天三夜的对台戏，以歌颂大禹功德、庆贺丰收，祈求风调雨顺。所谓对台戏，就是举办庙会的社家分成两家，一家请一个戏班子，分别在东西台子上演出。演出时，两边戏台同时开场，一会东台出现了精彩剧目，观众就拥向东台；西台一发现观众少了，马上又换个出彩的节目，观众就又拥向西台。
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