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扎希寺在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎钦日”（大象山）。山下有一广场，是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度，但附近没有寺庙，于是在清乾隆年间，色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”，为藏清兵操练的校场，附近便是营房，故清兵来该寺烧香求神者甚多。
西出拉萨100公里,便到了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措。羊卓雍措方圆600多平方公里,湖水深不可测,碧蓝清澈、绚丽多姿,湖西和湖北有终年不化的雪山二座,湖光山色,交相辉映,无比妖娆。湖中有山峰数十座,各自独立水面,岛上野鸽成群,湖中生长的细鳞鱼,肉嫩,味美,是宴席佳品. “羊卓”，藏语为上部牧场的意思，“雍”是“碧玉”的意思。“羊卓雍湖”，即珊瑚湖。此外，又称牙木鲁克湖、牙买加湖、白地湖等。 位于雅鲁藏布江南岸，西藏自治区山南地区浪卡子县......[查看详情]
音乐喷泉广场这一堪称全球地理位置最高的音乐喷泉建造于布达拉宫广场上，位于布达拉宫和西藏和平解放纪念碑之间。来自各地的中外游客每天晚上聚集在布达拉宫广场上等待喷泉开放。整个布达拉宫广场灯火通明，音乐喷泉准时开放。观众们立刻围拢在喷泉周围，伴随着喷泉的音乐，人人激情澎湃，在《欢腾的草原》乐曲声中，众人随着欢快的音乐和喷泉的水柱而不断发出欢呼声，广场上立刻成了欢乐的海洋。音乐喷泉是整个布达拉宫广场改造工程投资项目之一。
宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”，藏语意为松耳石；“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成，远望似松耳石顶，故名。该桥建于清乾隆年间。据藏史记载，因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河，人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下，绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光，分外妖娆。
卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年（1054年）在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。
在拉萨众多的寺院中,扎基寺很少引起人们,尤其是学者们的注意.然而,该寺却有着特殊的形成和发展历史.文章从翻译研究扎基寺的一块藏、汉文木匾入手,结合现有的一些藏、汉文史料,对扎基寺的历史及其与扎基关帝庙、扎基拉姆殿、扎基常住寺等之间的关系作一初步的梳理和研究.旨在说明,在地方性知识的形成、发展和传播过程中,一些名不见经传的普通个体同样具有积极而不可忽略的作用;历史上,藏、汉文化之间的交流是一个多纬度、多层面的复杂过程.
扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。 扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏，据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞，这是藏王松赞干布静修处；月亮洞，传说莲花生大师在此进行过双修；祖师洞，是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴；拉隆洞，相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处，他只身在拉萨刺杀了反佛灭......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多，按藏文30个字母系列排列，现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺，是公元1179年直贡巴？仁钦白所建，雄楼宝殿，立于悬崖陡坎之间，蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽，后来逐年恢复，寺庙现有僧人300余人。
扎西半岛，也叫吉祥爱情岛，是纳木错最大的半岛，也是游览纳木错最重要的景点。扎西半岛上有扎西寺(扎西，藏语意为吉祥的意思)，至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟。这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。由天湖水侵蚀，分布着许多幽静的岩洞，形成了独特的喀斯特地貌。 6月11日晨，我们一行六人，乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上，不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜要拉山谷，越过娜根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然......[查看详情]
拉萨著名的尼姑寺仓姑寺位於拉萨市林廓路上段。始建於明代，距今有五百多年的历史，创建人为宗喀巴大师的弟子古觉群丹。古觉群丹生於藏历第六铙迥土鼠年（１３８９年），卒於藏历第七饶迥水牛年（１４４５年），终年５９岁。据传７世纪时，吐蕃松赞干布为了防止曲河（拉萨河）泛滥，营建拉萨城，於是在河堤上挖了一个土洞诵经祈祷，以镇水魔故又名“仓宫”。１５世纪，宗喀巴的弟子古觉群丹到此，立志继承法王松赞干布的意愿，亦在此诵经祈福，并在土洞周围建立一座尼姑寺，故称“仓宫寺”。当......[查看详情]
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