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德庆颇章神山俗称“类乌齐”，在藏语中为大山的意思，由山名变成地名，又从地名演变成为县名。该山位于类乌齐镇旁，离县城30公里，山青水秀，环境幽雅。 神山山势不高，不通公路，比较适合于徒步旅游。每逢藏历6月15日，远近群众穿上节日盛装，带上充足的食物美酒，扶老携幼，全家出动朝拜神山。
多拉日追位于芒康县宗西乡境内，距芒康县城90公里，传说这里是文成公主进藏时的一个驿站，她在梦中梦到神佛降临此地。第二天早上，文成公主烧祈祷，祝愿此地成为神城，从此，此地的石头都形成了各种佛像，自然成像与人工雕像巧妙结合，形成了一处艺术殿堂，汇聚了藏汉民族的艺术精华。
东坝野生葡萄园地处怒江峡谷中，海拔2000余米，四季分明，素有“左贡小江南”的美誉。 这里民风古朴，人们热情朴实，性格极为奔放。这里的建筑高大，设计精妙，做工精细，风格独特，外观雄伟壮观、里面富丽堂皇，犹如宫殿，在左贡昌都地区乃至整个西藏堪称一绝。左贡野生葡萄质好味美，用其酿造的野生葡萄酒甘醇可口，回味无穷。
孜珠寺位于丁青县觉恩乡境内的孜珠山上，离县城约37公里。据说孜珠地历史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧罗邓宁波·仁增康珠于十四世纪中期再度兴建和恢复的。 "孜珠"意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而到边远偏僻的地方隐藏起来，以保存存自己的势力。这使琼波丁青的三十九族地区成为苯教寺庙和教徒最多、影响最大的地区。而孜珠寺是康区一带......[查看详情]
发源于青海境内唐古拉山脉的格拉丹冬雪山北麓，是西藏和四川的界河。它在江达县和四川的石渠县交界处（江达县邓柯乡的盖哈河口）进入昌都地区边界，经江达、贡觉和芒康等县东部边缘，至巴塘县中心线附近的麦曲河口西南方小河的金沙汇口处入云南，然后在云南丽江折向东流，为长江上游。金沙江在昌都地区段河长５８７公里，江面海拔自３３４０米至２２９６米，落差１０４４米，流域面积２．３万平方公里，年平均流量为９５７．３立方米／秒，年径流量３０１．９亿立方米（巴塘站）。金沙江河谷......[查看详情]
吉斯寺位于芒康县宗西乡境内，是芒康县五十二座寺庙中最大的一座寺院，文物保护也最好。目前僧人有八十多名。 该寺有一座“释迦牟尼像”据说是唐朝时期的文物，是大昭寺“释迦牟尼像”的前身。有对“嘎东曲登”也是唐朝时文物。另外，唐、宁元、明、清的文物也较多。该寺属红教派，但“叔父僧人”较多。该寺邻近有不同教派的果南寺、色堆寺、帕然寺。
卡若遗址位于昌都东南12公里的澜沧江西岸的昌都水泥场背面，是一处新石器时期人类生活遗址，距今约四千年，是中国西南地区保存得比较完整的新石器时代遗址。 这里曾出土有房屋遗迹二十多座，还有许多古人类所使用过的石制生产工具以及谷物、兽骨等，对研究西藏早期历史有重要价值，值得参观，但交通不便。
朗巴郎增位于芒康县然堆村，距芒康县城70公里。 该寺有唐代石雕群像，传为文城公主入藏时雕成，距今有1200多年的历史。石像雕刻精美，线条柔和细腻，人物感情丰富，兼顾藏汉之长，是石雕艺术精品，也是藏汉关系史上的丰碑。康区群众认为朗巴郎增威望是自然形成的，而大昭寺的释迦牟尼像是人工铸造的。因而可与大昭寺的佛像相媲美，在区内久负盛名。这里年年都有固定的朝圣节。
莽措湖自然风景区位于芒康中部莽岭乡境内，国道214线往北66公里处，距芒康县城90公里。 湖面海拔4313米，水域面积20多平方公里。堆确岛、堆房岛是莽措湖上两个有个性特色的岛屿。湖周绿草茵茵，远处雪峰重叠，宛如画境。湖中的草鱼悠然自得，成群翔游。黑鹳、白鹳、水鸭、黄鸭等飞鸟翩翩起舞、翻飞嬉闹，与此同时，在高山草甸中，在花香鸟语中，汇合着牧民豪气爽朗的歌声，引人于人间仙境的乐章之中，使人心旷神怡。
在那曲东部各县的群山峻岭中，分布着许多奇特的天然溶洞，最神奇的是巴青县的麦莫溶洞，人称其为仙女秘室。洞内有天然形成的石梯，洞口左右各立一人高的石柱，如两位守门的卫士，洞口不远处有石头垒起的祭台，洞口的上方有一个天然的白色藏文阿字。 洞口还有一天然石狮，进洞后有许多小岩洞，洞内挂满下垂的冰柱，“滴哒、滴哒”的水珠滴声在洞中格外清脆悦耳，各种冰块千姿百态，犹如万物再生。三座人形岩石，人称阎罗法王和其黑白两助手，还有许多天然佛像。再向前行，内套红色、青色两......[查看详情]
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