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从林芝沿318国道西行两公里，路边有个闻名西藏的山村——公众村，它又是全藏第一个实现家家户户装有电话的电话村。“公众”是藏语，意为“果实丰盛”或“葡萄丰收”之意，大概因村里繁盛的山野树木和丰产的野果而得名。 进得公众村，扑面而来的是村民保护自然生态的观念和良好的生态环境。公众村依山而建，山泉穿越村庄流入尼详河，滋养了满山遍野的各种野生果树。这里的千年核桃、百年桃柳、古桑古杨树以及叫不出名字的各种树木有几十种之多。凡百年以上各种树木，树干奇异，根节......[查看详情]
梳妆台一般都身处深宫大院，可此处的梳妆台却作为一个历史古建筑停留于此： 达域龙增村有一巨大的青石台，名为“嘉萨”，意为“汉妃”。汉妃即文成公主和金城公主，此村关于她们的传说极多。传说两人都曾遭小人诬陷在此地驻留三年后才和赞普成亲的。那块大青石就是公主梳妆的地方。
龙王堂藏名鲁康，又叫作龙王塘、龙王潭，位于拉萨市布达拉宫山后。17世纪中叶，达赖五世重建布达拉宫时在此取土，形成深潭。达赖六世仓央嘉措在湖心建三层八角琉璃亭，常来此憩息。 因堂内供龙王像，故称龙王堂。每年藏历四月十五日萨噶达瓦节（放生节），群众多来此朝圣礼佛。之后，经过修整，成为拉萨著名园林之一。
拉萨游乐园是由西藏林氏娱乐有限公司投资修建的投份制企业，是集幼儿 教育、餐饮、娱乐、休闲于一体的大型游乐场所，该公司注册在拉萨市色拉路３０—３２号 ，注册资金为２０００万元人民币，占地面积４０余亩，公司资金全部从成都自筹，在拉萨现有总投资５８００万元人民币。
吐蕃时期西藏四大静修地之一的扎耶巴，地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地，不仅历史悠久，灵地众多，而且风景奇绝，使人流连忘返。藏族谣谚曰："西藏灵地在拉萨，拉萨灵地在耶巴""到了拉萨不去耶巴，等于做件新衣忘了做领子。"可以看出扎耶巴在藏传佛教信徒心目中的地位。
在拉萨有三处，分别为：“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。 “朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世达赖的宝座，故名。在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，决定从雍正六年起，设驻藏大臣。
扎希寺在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎钦日”（大象山）。山下有一广场，是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度，但附近没有寺庙，于是在清乾隆年间，色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名“扎希唐”，为藏清兵操练的校场，附近便是营房，故清兵来该寺烧香求神者甚多。
阿丙村隶属西藏自治区林芝地区察隅县察瓦龙乡，有53户人家，日出而作，日落而息，仿佛世外桃园，宁静而详和。阿丙村的房子都是石块垒成，村民的生活仍然贫穷。但个个热情好客，善良乐观。这里有一个小小的街市和简易的食宿点。 出村向北，村口是一个谷口，使人觉得阿丙村如一座坚固但却孤独的古堡。小路紧贴在徒峭的山壁上，非常的难行。山脚下有咆啸的曲南大河同行，进入一道深不可测的峡谷。前方山崖高耸入云，往前走山门依次打开了。一小时十分钟后，路边出现一些嘛呢堆。从这里向......[查看详情]
波密，古称博窝，现在藏文地名仍称博窝，因为1928年以前它世代以吐蕃王室始祖聂赤赞普部落雄居，成为藏东南高度自治、能够抵御外敌入侵的一道屏障，历代西藏政府对波密地区十分尊重，使波密土王——噶朗杰布世代相袭。 这样，波密古代文明史，闶且徊壳瓴刈宀柯涫贰?928年，西藏地方政府昌都基巧噶伦门堆巴·多吉顿珠指挥藏军和寺院僧兵3000余人，武装统一波密，设波密地区总管。 1950年12月，解放军52师一部和平解放波密地区。1951年8月，苗丕一......[查看详情]
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