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龟形石上的帕邦喀相传为文成公主初到拉萨的时候，依据八十种博唐数理及五行图推算，指出拉萨地形优胜、风水吉利，东为白龙、南为青虎、西为朱雀、北为玄武，玄武就是神龟。藏王松赞干布亲自到拉萨北郊视看，果然发现娘热山沟有一巨石如伏龟，高出地面有四、五层楼的样子。于是在这座龟形巨石上修筑一座宫堡，名叫帕邦喀，意为巨石堡。 有人说当时宫堡高有九层，四周全是用铁链固定的，石墙缝隙中也都浇铸了铁水，整座宫堡犹如铁桶般的坚固。后来松赞干布安置了吐蕃一位......[查看详情]
尼阳河藏语称娘曲，是雅鲁藏布江的一大支流，它从次旁拉东的南面起步，流域308.5公里，落差2508米。 尼阳河神姿百态。从拉萨到美丽的“藏上江南”——林芝，一路就是尼阳河。 尼阳河两岸高峰耸天，绿意盎然；河水湛蓝，清可数鱼。站在尼阳河的“中流砥柱”处，就会感受到什么是险峻，什么是激发。 尼阳河从两峰之间急转而下，雷霆万钧地直冲“中流砥柱”，发出雷鸣般的轰响，濺起千万朵洁白的浪花，好似千堆雪。仿佛有无穷的力量，引起......[查看详情]
错高在藏语中意为绿色的水，也称为“巴松错”。它距工布江达县50多公里，是红教的著名神湖。错高湖湖形状如镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，长约12公里，湖宽几百至数千米不等，最深处60多米，总面积6千多亩。湖水清澈见底，四周雪山倒映其中，黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽浮游湖面，湖中则是游鱼如织，分外宁静。湖心扎西岛上有错宗工巴寺，建于唐代末年。岛上的礁石均雕刻成了别致的动物形象以及佛像。错宗寺为土木结构，上下两层，殿供强巴佛、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树，......[查看详情]
雅砻河风景名胜区，位于西藏自治区山南地区正南的乃东、扎囊、加查、洛扎、贡嘎等六个县境内，山南地区还有6个县不属景区范围。山南地区是藏民族发祥地之一。 这里雪山冰川、田园牧场、河滩谷场、古文化遗产和民风民俗等构成一幅神秘、古朴而又壮观的画面。雅砻河风景名胜区内有昌珠寺和藏王墓群、雍布拉康、桑耶寺等。保留着中世纪建筑风俗的民居以及民风民俗、宗教活动都具有了鲜明的民族的特色。雅砻河风景名胜区雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘......[查看详情]
札达土林从狮泉河沿日阿公路往南，行255公里进入象泉河谷，便抵阿里扎达县。可看到扎达县著名的土林地貌风光区。札达土林是远古大湖湖盆受造山运动影响而枯竭隆起过程中，湖底沉积地层长期受流水切割并风化剥蚀而形成的特殊地貌。土林里的“树木” 高低错落达数十米，千姿百态，别有情趣。汽车行进其间，就像是绕着众多巨人的脚掌打圈。 札不让位于这片土林的边缘，象泉河谷的南侧。日落时分，寂寥的村落与大地共融一色，仿佛昭示着世界亘古如斯般平静。然而，在距今大约1100年前，......[查看详情]
日土岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法-石刻，来描绘、记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。 近些年，在西藏西部和北部的高海拔阿里地区的改则、革吉、日土等县，发现了大量的岩画。这些岩画是用坚硬的石头或其它硬物在岩石上刻凿而成，线条笔划有深有浅，还有少数彩绘画面。岩画内容十分广泛，有狩猎、宗教祭礼、骑乘、放牧、农耕、日、月、山、牛、马、羊、......[查看详情]
冈仁波齐是冈底斯山的主峰，位于阿里地区普兰县北部八嘎乡境内，海拔约6656米，是世界公认的神山，同时被许多佛教认定为是世界的中心。相传围绕神山转山一圈可洗脱一生的罪孽，所以每年来这里转山朝圣的信徒络绎不绝。冈仁波齐绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巅”的盛誉。神山四壁分布鲜明对称，形似圆冠金字塔（藏民称像“石磨的把手”），由南面望去可见到它有名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与......[查看详情]
羊卓雍措，通常简称为“羊湖”，藏语意为“天鹅池”，位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约120公里处，与玛旁雍错、纳木错并称西藏三大神湖。湖面海拔4441米，湖岸线总长250千米，总面积638平方千米，湖水均深20－40米，是喜马拉雅山北麓超大的内陆湖。羊湖岔口较多，像珊瑚枝一样，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊卓雍措是寻找转世灵童的圣湖，大活佛可以从湖中看出显影，指示灵童所在的大方位。不同时刻阳光的照射，羊湖会显现出不同层次、极其丰富的蓝色，如......[查看详情]
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