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岗巴尼姑庙在日喀则岗巴县境内,始建于八世纪,信奉宁玛派。曲典尼玛尼姑庵现有5个殿堂,主供佛为莲花生大师。寺内保存有建寺时的两尊马头明王铜像,还有自然形成的莲花生石头宝座(圆形,直径约25厘米)和他8岁时的脚印。每年藏历元月15日该寺举行隆重盛大的迎未来佛活动。
格登曲廓林寺在日喀则南木林县境内,距县城1公里,海拔3800米。系噶玛噶举红帽系主寺,五世达赖喇嘛执政时期,改教为格鲁派,寺名随之改为“格登曲廓林”寺(意为格登讲经院),是13座换教寺之一。有大经堂和6个殿堂,大经堂供有释迦牟尼和第三任堪布洛桑土登塑像等,还有米拉日巴曾用过的手杖、茶碗和饭碗。
嘎东寺位于日喀则白朗县境内。嘎东寺历经宁玛派、噶举派、萨迦派,到十七世纪中叶开始盛行格鲁派。寺中珍藏有举世罕见的宝物,即该寺第四任堪布桑布钦布的两条径骨和空行母丝萨曲珍的头颅。在桑布钦布右径骨上端的骨缝四周天然生成着微小的释迦牟尼、观音菩萨、无量光佛、护法神、度母五尊佛像;左胫上端天然生成着微小的释迦牟尼佛像和4个白色舍利;在度母化身空行母丝萨曲珍的头颅上天然生成着三个藏文字母和度母像。原嘎东寺已被毁坏,1985年在原址上重新修建了嘎东寺。寺内供奉着释迦......[查看详情]
在日喀则萨迦县查速乡境内,距日喀则市45公里,海拔3800米。始建于1447年,由桑布扎西(一世达赖喇嘛弟子)主持修建。该寺信奉格鲁派,曾有8个殿堂(度母殿、道路次第殿、护法神殿等)和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔,主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西。距寺50米处有一“观相湖”,相传是桑布扎西用手杖挖出的,观湖可看到你的未来。
江孜,藏语意为“胜利顶峰,法王府顶”。因年楚河流经这里,历史上人们又称江孜地区为“年”。清代为江孜宗,属前藏噶厦地方政府管辖。 在历史上,江孜是古代苏毗部落的都城,松赞干布的父亲囊日松赞降服了苏毗,江孜便成为贵族的封地。江孜建城已有600年,比日喀则稍早,由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上,且地沃物丰,因此成为商旅往来的交通要道,发展成为沟通前后藏的重要通衢,为西藏一大重镇。它位于前藏最西端,距离拉萨254千米。在镇上,黄土盖掩的石板......[查看详情]
耸立在江孜古城中央的悬崖峭壁上。1904年,英帝国主义侵略军600人占领岗巴宗,同时从亚东向北入侵江孜,在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台,用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血战,战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬的一个晚上,千余军民偷袭英军将其全歼。6月,英军派来了援军,用大炮狂轰宗山炮台,堡垒中的火药库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头,仍用石头拼死抵抗,坚持了3天3夜。最后所有勇士宁死不屈......[查看详情]
我国稀有珍贵树种——西藏长叶云杉,分布于万木峥嵘的喜马拉雅南侧吉隆以下沟谷地段的吉隆藏布流域的冲色至不村附近,西藏长叶松、长叶云杉分布比较集中,自治区人民政府现已批准该处为自然保护区,使之成为科研、引种、繁殖这两个珍贵树种的天然基地。 吉隆藏布穿过茂密的森林,沿着蜿蜒的山谷向南飞泻。河谷两侧山势巍峨,海拔1810米至6000多米。山顶皑皑冰雪,山腰茫茫林海,山麓湍湍流水,构成了一幅绚丽多彩的图画。特殊的自然条件,繁殖了千姿百态的各种乔木、灌木、藤......[查看详情]
金嘎溶洞位于江孜县金嘎乡。其外观如同一堆锋利的兵器,整个形态象度母静坐。洞口宽约8米,高近2米,洞深40余米,自上而下有自然形成的莲花生大师、南木朗?多吉堆窘大译师等六个修行洞,及自然形成的形态逼真的米拉日巴、十六罗汉、大象、蝎子、天龙、地蛇、月亮、太阳等80余种画面。 金嘎溶洞在西藏粮仓之乡江孜之西方,要翻颇郭啦山有六十多公里,在年楚中部白朗之西南部,要过堆琼村也有六十多公里。据说,金嘎地方是一片蔚蓝的海洋,海边都是茂密的森林,土著先民日出时吃......[查看详情]
觉囊寺座落在日喀则拉孜县欧布琼山山腰处,海拔4600米。始建于公元十二世纪,由贡巴?土杰尊珠主持修建。该寺曾有二万多名僧人,在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房,并修建了一座“万佛一见得解塔”,塔高约27米,塔型呈“时轮坛城”,有108个门、108个殿堂。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。每年藏历4月15日,该寺举行“时转跳神”活动。
亚东康布温泉位于亚东县康布乡内,是一个集理疗、休闲、保健、住宿、娱乐为一体的康复中心。温泉共有13个泉眼,所喷水温各异,对风湿病、皮肤病、骨折有显著疗效。各泉眼的水可治疗不同的疾病。