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文庙位于代县城内，创建于唐代，元至正二十七年（公元1367年）重修。1983年至1986国家又拨款进行维修。 庙南向，分前、中、后三院。后院为崇圣祠。中院正北为大成殿，前有露台、雕栏为护，东西配殿各十一间。前院正北为戟门，戟门两侧有东西二便门以通中院。泮池位于戟门前，池前有唐槐两株。唐槐前是六柱五楼棂星门。门前有“万仞”坊，两侧有“仰圣”、“育贤”二坊，东西对峙，中凿“星聚池”，广约数亩。文庙内东有忠义祠、文昌阁；西有明伦堂、节孝祠。忠义祠左右，清代没有......[查看详情]
忻州站火车时刻表 忻州站站址在山西省忻州市云中路，邮政编码034000。建于1935年。隶属北京铁路局太原铁路分局管辖。现为二等站。客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运。货运：办理整车、零担、集装箱货物发到。 离大同站267公里，离太原站88公里(北同蒲线) 离河边站40公里(忻河线)
罗喉寺位于五台山台怀镇显通寺东隅。五台山五大禅寺之一。佛教记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子名叫罗喉，罗喉寺就是为纪念他而建的。唐时初创，明弘治五年（１４９２年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。占地面积一万五千多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，有天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形，给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门......[查看详情]
中台，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平广，面积200余亩。从远处眺望，山形犹如一只威武英烈的雄狮。中台，也叫翠岩峰，翠者，青绿色也，岩是指巨大的石头。登临山巅，会看到台顶堆积着许多大石头：有的如立象，有的似卧牛，许多巨石的表面，杂生着厚厚的苔藓，阳光照耀下，熠熠生辉，碧绿青翠。无藓处则是岚气放射，明亮灿然。翠岩峰名，即是由此而来，春夏秋冬，晨昏昼夜，伴随着大自然的风云雨雪变化，堆石之中景象万千，变化莫测。在这里，甚至可以看到五台山上独特的圆光......[查看详情]
罗候寺由和尚庙（青庙）改为喇嘛庙（黄庙）之后，从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时，罗候寺便辟出一块地盘，修房盖屋，接待他们。到了道光年间，人们就把罗候寺的接待处修建成了一座寺院，这就是广仁寺，也叫十方堂。十方，是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意即四面八方、天上地下全都包容在内。顾名而思义，十方堂即是接待四面八方来客的地方。广仁寺意即广施仁慈，和十万堂含义相同。
在塔院寺东，塔院寺东口的垂花门就与罗目侯寺的垂花门隔街对峙。简朴大方的垂花门上。寺名的来历有两种说法，一为罗汉说。据佛教经典记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子取名叫罗罗。罗罗就是覆障的意思。后来，罗罗十五岁出家，成为释迦牟尼的十大弟子之一，是佛教史上第一个小和尚。罗目侯寺的命名，即是由此而引出来的，意为佛普满渡众生的地方。二为佛祖说。中国佛教传说中，释迦牟尼死后，把教义传给了大徒弟摩河迦叶，后人称为西方第一祖。西方第十六祖也叫罗罗（亦称罗罗多），罗目侯寺是......[查看详情]
忻州的黄河旅游区，包括偏关、河曲和保德三县。黄河经过内蒙托克托县的河日镇后，急转直下，进人约180公里长的"晋陕峡谷"之中，此段黄河，咆哮奔腾，水面时宽时窄，河谷深切，山势险要，河水湍急，气势磅礴，十分壮观。特别是在汹涌澎湃的黄河之中有两个小岛，名娘娘滩、太子滩。岛上风景如画，村民安乐，且有许多神奇的传说和历史故事。游人至此，恰似身在"蓬莱仙境"、"世外桃园"。举世闻名的"天桥急流"，位于河曲县石梯村和水寨岛之间，全长20公里。峡深水涌的急流，连绵不绝的峰......[查看详情]
白云寺，创建年代不详，但据明代嘉靖二十五年（公元1546年）的碑刻记载，当时曾对白云寺内的南殿进行过修补。以后，民国19年时又曾重修。寺院背靠南坡山，面对东山顶，山载危岩，下临深谷，依山做基，就岩起屋，结构奇特，造形协调。 其殿宇楼阁的布局，地方特色颇浓，对称中有变化，分散中有联系。回廊可周旋，街道能上下，是一座劳动人民别出心裁的杰作。在离寺不远处的西南山岩石缝中，有碗口粗的几股泉水，谷称“龙崖涌泉”，四时长流，大旱不枯。 白云寺，整座寺院......[查看详情]
原平石鼓寺始建于元代，相传为纪念介子推由舍药院改扩而成。寺内有棵酸枣树生长在石鼓寺的钟鼓楼之间，百年间竟然高10多米左右，成了一处引人的景观,人们都在树上系红布条祈福。从石鼓寺远眺天涯山，重峦叠嶂，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山势高耸，直插云霄。
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