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罗喉寺位于五台山台怀镇显通寺东隅。五台山五大禅寺之一。佛教记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子名叫罗喉，罗喉寺就是为纪念他而建的。唐时初创，明弘治五年（１４９２年）重建。清康熙，雍正，乾隆三帝崇佛法，尤崇喇嘛，多次朝台，又予修饰。占地面积一万五千多平方米，包括旗杆院和禅院在内，共有院落六个，有天王殿，文殊殿，大佛殿，藏经阁，厢房，配殿，廊屋，禅院以及各殿塑像，殿顶脊饰等，计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形，给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门......[查看详情]
中台，位于台怀镇西北10公里，海拔2894米，台顶平广，面积200余亩。从远处眺望，山形犹如一只威武英烈的雄狮。中台，也叫翠岩峰，翠者，青绿色也，岩是指巨大的石头。登临山巅，会看到台顶堆积着许多大石头：有的如立象，有的似卧牛，许多巨石的表面，杂生着厚厚的苔藓，阳光照耀下，熠熠生辉，碧绿青翠。无藓处则是岚气放射，明亮灿然。翠岩峰名，即是由此而来，春夏秋冬，晨昏昼夜，伴随着大自然的风云雨雪变化，堆石之中景象万千，变化莫测。在这里，甚至可以看到五台山上独特的圆光......[查看详情]
罗候寺由和尚庙（青庙）改为喇嘛庙（黄庙）之后，从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时，罗候寺便辟出一块地盘，修房盖屋，接待他们。到了道光年间，人们就把罗候寺的接待处修建成了一座寺院，这就是广仁寺，也叫十方堂。十方，是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意即四面八方、天上地下全都包容在内。顾名而思义，十方堂即是接待四面八方来客的地方。广仁寺意即广施仁慈，和十万堂含义相同。
在塔院寺东，塔院寺东口的垂花门就与罗目侯寺的垂花门隔街对峙。简朴大方的垂花门上。寺名的来历有两种说法，一为罗汉说。据佛教经典记载，释迦牟尼出家前娶妻生子，儿子取名叫罗罗。罗罗就是覆障的意思。后来，罗罗十五岁出家，成为释迦牟尼的十大弟子之一，是佛教史上第一个小和尚。罗目侯寺的命名，即是由此而引出来的，意为佛普满渡众生的地方。二为佛祖说。中国佛教传说中，释迦牟尼死后，把教义传给了大徒弟摩河迦叶，后人称为西方第一祖。西方第十六祖也叫罗罗（亦称罗罗多），罗目侯寺是......[查看详情]
忻州的黄河旅游区，包括偏关、河曲和保德三县。黄河经过内蒙托克托县的河日镇后，急转直下，进人约180公里长的"晋陕峡谷"之中，此段黄河，咆哮奔腾，水面时宽时窄，河谷深切，山势险要，河水湍急，气势磅礴，十分壮观。特别是在汹涌澎湃的黄河之中有两个小岛，名娘娘滩、太子滩。岛上风景如画，村民安乐，且有许多神奇的传说和历史故事。游人至此，恰似身在"蓬莱仙境"、"世外桃园"。举世闻名的"天桥急流"，位于河曲县石梯村和水寨岛之间，全长20公里。峡深水涌的急流，连绵不绝的峰......[查看详情]
位于台怀镇营坊村山腰、菩萨顶的下边，始建于明正德二年，清代重修。 该寺依山而建，规模虽小，但布局严谨，是五台山十大青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内供有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。 寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白， 这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译......[查看详情]
龙泉寺位于五台山台怀镇南５公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。 影壁中间镶嵌有一石雕刻，文殊骑狮居中，人物花卉满布四周，构图严谨，神情逼真。向北登108 级台阶即达山门，门前汉白玉石狮一对，勾栏小拱桥一座，石牌坊一座，旗杆高耸于两侧，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，从基石，抱柱，斜戗，额枋，斗拱到瓦顶，脊兽......[查看详情]
在山西五台县城西南２２公里李家庄西侧。 寺坐北向南，有山门，龙王殿 ，菩萨殿和大佛殿等主要建筑，围成一个四合院形式。创建年代不详，大殿平梁下保存有墨书题记，足证重建于唐建中三年（公元７８２年）。 晚唐时武宗“会昌灭法”，佛寺大都毁，南禅寺地处偏辟，幸免毁坏，是我国现存最古的唐代木构建筑。大殿面宽进深各三间，单檐歇山式屋顶， 殿前有宽敞的月台，柱上安有雄健的斗拱，承托屋檐，殿内无柱，四椽状通达前后檐柱之外，梁架结构简练屋顶举折平缓，说明我国唐代建筑技术已有很......[查看详情]
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