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崞阳城隍庙位于原平市崞阳镇北街村。始建年代不详,根据崞县县志记载,明代弘治五年(1492)建正殿五间,东西廊坊各十间,正殿及两侧廊坊为明代遗构,正殿抱厦梁架有清道光二十三年(1843)重修题记,正殿抱厦及西北偏殿为清代遗构。东西长38.4米,南北宽96.8米,占地面积约3217平方米.坐北朝南。一进院布局,中轴线现存有正殿1栋,两侧建有配殿,西北角建有偏殿。正殿砖砌台基,面宽五间,进深六椽,七檩前后廊式构架,前檐斗栱为五踩,后檐为三踩斗栱,单檐悬山顶。......[查看详情]
罗喉寺位于五台山台怀镇显通寺东隅。五台山五大禅寺之一。佛教记载,释迦牟尼出家前娶妻生子,儿子名叫罗喉,罗喉寺就是为纪念他而建的。唐时初创,明弘治五年(1492年)重建。清康熙,雍正,乾隆三帝崇佛法,尤崇喇嘛,多次朝台,又予修饰。占地面积一万五千多平方米,包括旗杆院和禅院在内,共有院落六个,有天王殿,文殊殿,大佛殿,藏经阁,厢房,配殿,廊屋,禅院以及各殿塑像,殿顶脊饰等,计有殿堂楼房一百一十余间。寺院布局是长条形,给参观者一种层层深入的感觉。从木牌楼到寺山门......[查看详情]
忻州的黄河旅游区,包括偏关、河曲和保德三县。黄河经过内蒙托克托县的河日镇后,急转直下,进人约180公里长的"晋陕峡谷"之中,此段黄河,咆哮奔腾,水面时宽时窄,河谷深切,山势险要,河水湍急,气势磅礴,十分壮观。特别是在汹涌澎湃的黄河之中有两个小岛,名娘娘滩、太子滩。岛上风景如画,村民安乐,且有许多神奇的传说和历史故事。游人至此,恰似身在"蓬莱仙境"、"世外桃园"。举世闻名的"天桥急流",位于河曲县石梯村和水寨岛之间,全长20公里。峡深水涌的急流,连绵不绝的峰......[查看详情]
中台,位于台怀镇西北10公里,海拔2894米,台顶平广,面积200余亩。从远处眺望,山形犹如一只威武英烈的雄狮。中台,也叫翠岩峰,翠者,青绿色也,岩是指巨大的石头。登临山巅,会看到台顶堆积着许多大石头:有的如立象,有的似卧牛,许多巨石的表面,杂生着厚厚的苔藓,阳光照耀下,熠熠生辉,碧绿青翠。无藓处则是岚气放射,明亮灿然。翠岩峰名,即是由此而来,春夏秋冬,晨昏昼夜,伴随着大自然的风云雨雪变化,堆石之中景象万千,变化莫测。在这里,甚至可以看到五台山上独特的圆光......[查看详情]
罗候寺由和尚庙(青庙)改为喇嘛庙(黄庙)之后,从甘肃、青海、内蒙古等地来五台山朝拜喇嘛庙的藏族、蒙族信徒日益增多。这时,罗候寺便辟出一块地盘,修房盖屋,接待他们。到了道光年间,人们就把罗候寺的接待处修建成了一座寺院,这就是广仁寺,也叫十方堂。十方,是指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位,意即四面八方、天上地下全都包容在内。顾名而思义,十方堂即是接待四面八方来客的地方。广仁寺意即广施仁慈,和十万堂含义相同。
在塔院寺东,塔院寺东口的垂花门就与罗目侯寺的垂花门隔街对峙。简朴大方的垂花门上。寺名的来历有两种说法,一为罗汉说。据佛教经典记载,释迦牟尼出家前娶妻生子,儿子取名叫罗罗。罗罗就是覆障的意思。后来,罗罗十五岁出家,成为释迦牟尼的十大弟子之一,是佛教史上第一个小和尚。罗目侯寺的命名,即是由此而引出来的,意为佛普满渡众生的地方。二为佛祖说。中国佛教传说中,释迦牟尼死后,把教义传给了大徒弟摩河迦叶,后人称为西方第一祖。西方第十六祖也叫罗罗(亦称罗罗多),罗目侯寺是......[查看详情]
尽管早知道五台山是久负盛名的避暑胜地,农历六、七月,三伏骄阳炎炎,燥热难耐,然而五台山却气候清凉,爽快宜人。这里峰峦叠翠,嘉木葱笼,野花烂漫,清泉遍地,伽蓝寺宇,散布其间。时有清风徐徐,拂人面颊,蓝天上白云从头上飘过,洒一阵碎雨,复又阳光灿烂,满目清新。盛夏白昼,气温适中,早晚还略显些凉意。 人云:“山不在高,有仙则名”。而五台山,则是群仙毕至。且看其山势,既雄伟,又舒缓含蓄,非纯有险峻者可比。所以,那灵气的寺院,卓越的山景,还是久久的萦......[查看详情]
偏关在山西偏关县。与宁武,雁门合称三关,东衔管涔山,西濒偏关河,因东仰西伏,又称偏关。五代迄宋曾置偏砦,元时改关。现关城为明洪武二十三年(1390年)改筑,并置偏头所,太原镇总兵驻此。清改置县,属宁政府,辖边墙四道。头道边在关北60公里处,东接平鲁县崖头墩界,西抵黄河,长150公里。二道边在关北30公里处,北贯草垛山,西抵黄河岸老牛湾,南连河曲县石梯隘口,迤东达老营好汉山。长城至此分为内外,外长城即山西,内蒙古自然分界。三道边在关东北15公里处,东接......[查看详情]