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崇福寺在山西朔县城内东街北侧。创建于唐麟德二年（公元６６５年）。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺，金天德二年（１１５０年）题额“崇福禅伟”，建筑壮丽。现存山门及观音、弥陀、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、 钟鼓楼 等。布局严谨，主次分明。藏经阁位居殿前，为他处所罕见。弥陀寺，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像壁画保存完好。 弥陀殿 弥陀殿 在崇福寺内。是寺内最大的殿堂。建于金皇统三年（１１４３年）。面阔七间，进深四间，单檐庑......[查看详情]
位于台怀镇以南三公里的栖贤谷口岩畔，原建有栖贤寺。观音洞传说是观音菩萨显圣之处，故依洞建寺。这里山峰陡峭，寺院建在斧削般的悬崖上，凿石为阶梯通道。现存殿宇两处：一处是香积佛殿，据说六世达赖喇嘛避难时曾在此诵经；另一处为观音殿。
广仁寺占地面积三千六百平方米，有殿堂房舍五十余间。全寺有院落三重。第一进院落中有钟楼、鼓楼，主殿为天王殿；第二进院落的主殿为文殊殿，又叫宗喀巴大师殿；第三进院落的主殿叫大佛殿，又叫弥勒殿。这三重院落的两旁是二层楼房，为接待四方信徒之处所。所以，广仁寺规模虽不大，布局却很严谨，中轴线分明，左右配房对称。
忻州站火车时刻表 忻州站站址在山西省忻州市云中路，邮政编码034000。建于1935年。隶属北京铁路局太原铁路分局管辖。现为二等站。客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运。货运：办理整车、零担、集装箱货物发到。 离大同站267公里，离太原站88公里(北同蒲线) 离河边站40公里(忻河线)
文庙位于代县城内，创建于唐代，元至正二十七年（公元1367年）重修。1983年至1986国家又拨款进行维修。 庙南向，分前、中、后三院。后院为崇圣祠。中院正北为大成殿，前有露台、雕栏为护，东西配殿各十一间。前院正北为戟门，戟门两侧有东西二便门以通中院。泮池位于戟门前，池前有唐槐两株。唐槐前是六柱五楼棂星门。门前有“万仞”坊，两侧有“仰圣”、“育贤”二坊，东西对峙，中凿“星聚池”，广约数亩。文庙内东有忠义祠、文昌阁；西有明伦堂、节孝祠。忠义祠左右，清代没有......[查看详情]
白云寺，创建年代不详，但据明代嘉靖二十五年（公元1546年）的碑刻记载，当时曾对白云寺内的南殿进行过修补。以后，民国19年时又曾重修。寺院背靠南坡山，面对东山顶，山载危岩，下临深谷，依山做基，就岩起屋，结构奇特，造形协调。 其殿宇楼阁的布局，地方特色颇浓，对称中有变化，分散中有联系。回廊可周旋，街道能上下，是一座劳动人民别出心裁的杰作。在离寺不远处的西南山岩石缝中，有碗口粗的几股泉水，谷称“龙崖涌泉”，四时长流，大旱不枯。 白云寺，整座寺院......[查看详情]
原平石鼓寺始建于元代，相传为纪念介子推由舍药院改扩而成。寺内有棵酸枣树生长在石鼓寺的钟鼓楼之间，百年间竟然高10多米左右，成了一处引人的景观,人们都在树上系红布条祈福。从石鼓寺远眺天涯山，重峦叠嶂，山势险峻，奇峰怪石，峭壁耸峙。山势高耸，直插云霄。
“清凉山上说清凉，明月池中望明月。”这是多年来一直在五台山广为流传的佳句。这里清凉山说的就是五台山。相传牞很早以前的五台山叫五峰山，气候异常恶劣，春、秋飞沙走石，夏天酷热难当，冬天滴水成冰，农民根本无法耕作。当年文殊菩萨到此传教时，为改变这里的恶劣气候，普渡众生，施巧妙计到东海龙王处借来了“歇龙石”，才使得这里的气候变的清新凉爽。从此，五峰山也称清凉山，又因五峰山由东、南、西、北、中五座山顶如平台的山峰屹立环抱而成，故又称五台山。据《清凉山志》载：“以......[查看详情]
天涯石鼓山的地理位置 古老的滹沱河在山西大地上造就了一个富饶的忻定盆地。忻定盆地的西部坐落着雄伟的云中山泳，南边屹立着挺拔的系舟山，北部则有五台山脉的西麓连绵盘亘。天涯石鼓山即位于五台山脉西麓的群山之中。 自古以来，天涯石鼓山是崞县（即今原平市）地面上的一大名胜，也是三晋大地上的一处风景奇葩。天涯石鼓山山西距原平市15公里，南距忻州市60余公里，交通可称便利。昔日的崞阳镇（即古崞县县城）东南20余公里处还有一座名山叫作五峰山，也是当地一处名胜......[查看详情]
台怀镇镇北有一小峰，人称灵鹫峰，亦名菩萨顶。所以称之为灵鹫峰，是因为它的地理形势颇似古印度摩揭陀国王舍城东北部释迦牟尼佛说法的灵鹫峰故名。据佛教史籍记载，东汉时期，我国佛教最初的传播人摄摩腾和竺法兰来到台怀镇，见今菩萨顶的形势颇似印度的灵鹫峰，因而命名之。所以也称灵鹫峰为菩萨顶，佛教徒传说文殊菩萨曾在峰顶显灵和说法。 据佛教史籍记载，台怀镇大白塔的地底下，藏有释迦牟尼的舍利，佛舍利是释迦牟尼的象征，因而最受佛教徒敬仰。 由于台怀镇有灵鹫峰和......[查看详情]
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