曼飞龙白塔距今810多年的历史，和具有2000多年历史的菩提神树是曼飞龙村的心脏和灵魂。
能够亲身体验到傣族人们一年一度的狂欢节——泼水节。
曼飞龙白塔是由3位印度高僧设计，由勐龙头人古巴南批等人主持建造，这建塔的过程也是非常神秘的。
“曼飞龙白塔”曼飞龙白塔是南传上座部佛教较早传入云南西双版面的象征，它是中国原始古老的小乘佛教建筑，每年都会有成千上万的佛教信徒慕名白塔的灵气，不远千里前来朝拜白塔。
释迦牟尼站佛是由曼飞龙村民捐款建造的，通高7米重7吨，寓意着释迦牟尼是在菩提树下打坐七七四十七天参悟成佛的，战佛坐西向东，手掌向外、手指自然舒展，这一手印象征释迦牟尼为救济众生的大慈星愿，能使众生得意心安，远离恐惧。
“佛滴水莲池”分为三层，象征着佛祖的前世、今生和未来，也就佛界的三世佛，下面这层代表佛祖出生后的衣食美景，中间是水莲池，代表佛祖参悟佛法时看到的流水潺潺，上面只有一棵菩提树，空无一物，代表佛祖已成佛、四大皆空，是我们的许愿池。
放生是积德行善之举，人们以放生的形式祈求福报、保平安；放生这一善举也让人的心灵得以平静、澄清在善念里。
傣族一年一度的“泼水节”又名浴佛节，傣语称“桑堪比迈”象征着傣泐新年节，在每年的4月15日（傣泐的6月中旬）举行，节日活动有泼水，赶摆，赛龙舟，放火花、孔明灯、浴佛章哈等歌舞表演，人们会到美女井取来圣水相互泼洒，表示祝福，泼得越多表示对他的祝福越多，故有“泼湿全身，幸福终身”的说法。。
曼飞龙的慢轮制陶工艺被誉为火与土的艺术，是我国原始陶艺的代表，是人类具代表的艺术创作，它是解开中国新石器时代人类烧陶之谜的钥匙，属非物质文化遗产名录。傣陶至今还存着古老的纯手工制作及堆烧方式，陶釜表面还和2300年前在福建闽侯县出土的石山陶釜一样保持着网纹和绳纹状。
傣族织锦是傣族人民上千年的编织技艺和审美观念的结晶，是一门非常古老的纺织工艺，在傣族社会生活中占有比较重要的位置，人们的衣食住行等物质生活和鬼神崇拜、宗教信仰等物质生活都与傣锦密切相关。傣锦源于遥远的农耕时期，体现的当代傣族家庭男耕女织的社会分工，是经历了漫长岁月的自给自足、自产自用的庭院经济之一。/p>
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