冯村

    冯村，位于绩溪县西部，距县城32公里。地处群山环抱之中，平均海拔高度400米以上；槐溪水由西向东穿村而过，将整个村庄分割成南北相望的水街。石桥横卧，两岸相连，活脱脱一幅小桥、流水、人家风光图。

      冯村人村处，有两峰对峙，左峰名曰狮子峰，右峰名日象麓山，自然形成一个袋状环抱，称为狮象把门。而在村庄之后，又有龟蛇二将。所谓龟蛇，实际上也是两座山峰，以山形而命名：南称龟墩，北曰蛇形，东南西北四隅钟灵，人住其中，定当宁静安详，福寿双全。在遵从自然法则的同时，冯村人还以积极的态度改造自己的居住环境。在村口狮子峰麓，原有冯氏支祠一座，祠前的槐溪坝上，古木参天，郁郁葱葱；在冯氏支祠的东向挖掘池塘七口，谓之“七星”；又在云庄书屋的大门前悬挂一盏天灯冠以“月”名，组成一幅“七星赶月”的吉祥画面。这也是古代人在质朴的自然观念支配下生发出的物化实践，以满足某种心
理需求。
      据《冯氏宗谱》载：唐咸通六年（865），歙州刺史冯子华的长子冯延普对冯村的自然环境、山水风光情有独钟，遂举家从太行山迁居于此，距今已有1000多年的历史。冯氏后裔崇尚文化，承继儒学传统，在南宋咸淳年间（1265—1274）就有冯硅、冯云龙登科及第。到了明代，冯村名人迭出。据清嘉庆《绩溪县志》载：“有明一代，冯村列人科第行列的就有5人，其中文科第4人，武科第1人；而列入仕宦行列的有14人之多；列入援列的有5人。”清代，又有冯端光、冯朝元、冯端本、冯汝骐、冯容路、等人荣登进士。如冯熔，考取明成化戊戌科（1478）进士后，被朝廷任命为神州府推官，在职期间为政有声，又被朝廷提升为兵部车驾司主事。一次，他奉命前往陕西主持交换马匹，由于精打细算，为朝廷节省了不少银两。冯容奉公廉洁，将所剩的银两如数退还国库，深得好评。后来，冯馆为了孝敬父母，乞求朝廷准予回乡尽孝。他在冯村居家30多年，期间官方多次举荐，请他出山，他都婉言辞谢再也没有走进官府一步。冯容的一举一动，为冯氏家族树立了榜样。此后的冯德望、冯尚志、冯科、冯哲等人身居官宦，都能克己奉公，政绩名传，为冯氏家族争得了荣誉。

      然而同时，冯村的理学文化表现的相当突出，对妇女的毒害也相当严重。从明代到清代，冯村就有烈女十余人之多。譬如，明代冯耀的妻子石氏，与冯曜定亲后，还未来得及结婚，冯曜病逝，年仅18岁的石氏“忍贫守志”直到去世；又如清代冯承嘉的妻子胡氏，丈夫死后，绝食十余日后随丈夫同去，由此而得到乾隆皇帝的旌表。这些女子不仅虚度了青春年华，而且葬送了一生幸福。
    古代文明的创造与传承，往往是以物化的形式再现出来的。冯村璀璨辉煌的历史文化、人文功绩，通过现存的府第与牌坊生动地展现在世人面前。
    冯村历史上有皇赐名门府第8幢，依次排列在槐溪两岸。它们是：大夫第、协政第、刺史第、旌封第、州牧第、五马第、进士第、州司马，第等，这些府第的建筑现格都比较高，用材、做工都比较讲究。如刺史第，坐北朝南，硬山屋顶，开间、进深各五间，占地面积164平方米。大门两旁有抱鼓石、荷花柱；垂带板上镌刻如意花卉；大门外框用水磨青砖砌筑成2柱单间3楼式门楼，匾额中书以“刺史第”三字，四边盘以龙凤纹；门楼的梁枋间有砖雕装饰，极为精美。抬梁式的木构架，豪华气派，拱轩、人字轩相互增辉；撑拱、驮峰、雀替、平盘斗等构件均有雕刻，内容丰富，技艺精湛。显现出徽派建筑的艺术魅力和文化底蕴。此外，每座府第前均有石质华表、石马槽以及供人歇息的石桥、石凳，让人感悟冯村昔有的繁华岁月和厚重历史。
    冯村的牌坊共有5座，它们是登庸坊、进士第坊、大夫坊、百岁坊和贞烈坊。其中，大夫坊位于村首，为知州冯兰而立。该坊四柱三门五楼，通体用花岗岩石雕凿而成。现为省级文物保护单位的进士第坊，位于冯村中街，南北朝向，建于明成化十五年（1479），为进士冯容而立。该坊四柱三门五楼，仿木结构，歇山式楼顶，高8米、宽8．2米，通体为花岗岩石雕凿而成。明间上部有竖式“恩荣”匾，花板中书有“进士第”三字。梁枋采用浮雕工艺，镌刻双龙戏珠、祥云织锦、鸿鹄腾飞、骏马驰骋、麒麟降福、平安如意等精美图案，其刀法娴熟，线条奔放；结构精良，风格淳朴，气势雄伟，堪称徽州牌坊建筑中的上乘之作，具有较高的历史、艺术和科学价值。