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西阳万年台又称花戏楼，位于泾县城东40公里的西阳乡。台有二，分别坐落在内西阳（西阳村）和外西阳（全溪村）相距2公里。台系旧时酬神唱戏的场所，砖木结构，小瓦盖顶，两层翘角，内西阳台后台墙壁上尚存当时所书戏目200余出。据记载，戏曲演出的最早时间系光绪2年（1876年）。
放歌台位于泾县蓝山寺右侧，因岩石高兀数丈，且方而又平，巨若高台，又因相传为李白与汪伦饮咏放歌之处，故其名为放歌台。岩之左侧刻有“天宝十五载三月李白偕汪伦寺僧……”数字，传说是李白汪伦来此游赏美景时题留刻石的。后人考证系“伪刻”。但不论是否“伪刻”，作为历史遗迹，仍然惹人遐想。 登上放歌台，“隔溪望村落，云树暗重重。”举目远眺，碧绿丛中的村落农舍、沃野田园，错落有致，满目生机。向北可俯视有“千条腿”之称章渡古镇，又是一番迷人景色。 ......[查看详情]
独山砖塔，位于郎溪县凌笪乡独山水库东畔。该塔建于清光绪七年（1881年），砖木结构，六面两层，塔高七米。塔内南壁原嵌有碑记，碑文曰：“此地多疾疫，又匪患不断，恐有山妖作祟，故建塔以镇之。”惜现已不存。1981年被列为县级重点文物保护单位。
五教堂（原名葛氏住宅）坐落在绩溪县城东大街白石鼓。早在20世纪50年代，我国著名建筑大师刘敦桢教授前来徽州调查古建筑时就已发现，并给予很高的评价。时过50春，五教堂成为绩溪这一有着千余年历史的古老县城内仅存的一栋明代民居，有如掌上明珠，珍贵至极。这一明代民居幸存，为研究绩溪县城的发展史、建筑史、家族文化史提供了重要的实物资料，也是绩溪这一省级历史文化名城的重要载体之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。 所谓五教，是取自儒学教......[查看详情]
敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中，距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居，因而具有较高的文物保护价值。它的存在，为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。 敦履堂距今已有好几百年了，看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米，当年建造花去了两年时间和一大笔钱，在上庄村的民居中要算高档的了，没有经济......[查看详情]
侯村祠堂位于郎溪县凌笪乡候村，占地1170平方米，是郎溪县唯一现存的规模宏大的古建筑。它糅徽派和本邦文化于一体，因其建筑古朴，风格独树一帜，更以它殿堂、民居兼具的地方建筑特色，为研究明清皖南建筑多方面的特点，提供了不可多得的实物资料。1998年5月，侯村祠堂被安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。 据历代《建平县志》（郎溪古称建平）载：“侯村数百年前，因所产蜜枣‘透明、绵甜、核小’而蜚声江南，每年蜜枣烤制季节，商贾云集，推动了本地经济发展，偏隅建平西......[查看详情]
谢脁楼位于宣城市区中心，是一座文化名楼。它不仅是宣城的地方标志，而且也是中国传统诗歌文学的一处标志。 南齐建武二年（495）夏，有个出身显族、年届30的诗人，逆水乘舟，缓缓抵宣。他服已经给萧姓的王侯们当了十余年幕僚的谢脁。虽然曾得到了随王、竟陵王的赏识，还做过明帝的掌中书诏诰，但建康宫廷多变的政治风浪，已使谢眺“疲策倦人世”了；江南的青山秀水，正遂“敛性就幽蓬”、“聊恣山泉”的愿望。 谢的文笔托依对应于宣城的景色，产生出一幅幅萧疏淡远、平和宁静、......[查看详情]
去蜗牛小镇青少儿职业体验馆的N大理由 理由1 体验式素质教育，以角色扮演为特点在体验中认知社会的组织结构、感受快乐、感受工作的快乐与艰辛。 理由2 在游戏中培养兴趣爱好，发挥发展特长，在体验与参与中增长知识。 理由3 提高综合素质，增强合作及团队意识，培养国热爱科学的态度，磨练意志和品德。 同程驴友这样评价蜗牛小镇青少儿职业体验馆 这个职业体验馆是不错的，让孩子学到了好多东西。 — — 150620jjbbrg ......[查看详情]
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