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去梦聊斋的N大理由 理由1 可以充分体验鬼世界的惊险与恐怖，一定会让您终生难忘。 理由2 当您游走在鬼城之中，四周静无一人，只有似曾相识地场景，宛如进入古人的恩怨情仇。 理由3 梦聊斋是利用原始丛林，以及其间的古老民居建筑，将中华鬼文化的奇异和深奥展示在世人面前的景区。 同程驴友这样评价梦聊斋 景区很刺激，看了毛骨悚然。 13505ottcaq这里很刺激，看了会让你的心波动很大哦。 13776hggubr和朋友一......[查看详情]
神狮洞位于泾县狮子山的西侧，主洞西侧还有三洞，各自延伸数百米，洞中有洞，廊道曲折，迂回可通，往往不知所向，称为“地下迷宫”。洞内多钟乳奇石，如琼林玉树，珠箱银屏。尤为引人入胜者：道壁上有石如神狮，昂首抬足，状如奔驰，神态自然，栩栩如生，因而命名“神狮洞”。
水西山位于泾县城西。这是一座雄峻叠翠的山峦，峰入云端，脚插泾溪，碧流婉转，浪拍山崖。远远望去，水西山势如雄鹰展翅，登顶一览，确有“腾身转觉三天近，举足回看万岭低”之感。水西山拔地耸天，很早就成为佛教胜地。山上有崇庆、宝胜、白云三大古寺，总称水西寺。寺始建于南朝，唐初在名僧黄孽禅师主持下扩建整修，全寺金壁辉煌，画梁飞阁，正如唐代诗仙李白所描写的“天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿竹绕飞阁。”至宋，又在寺之两侧建造了两座巍峨的宝塔，两塔对峙，一圆一方，傲......[查看详情]
西阳万年台又称花戏楼，位于泾县城东40公里的西阳乡。台有二，分别坐落在内西阳（西阳村）和外西阳（全溪村）相距2公里。台系旧时酬神唱戏的场所，砖木结构，小瓦盖顶，两层翘角，内西阳台后台墙壁上尚存当时所书戏目200余出。据记载，戏曲演出的最早时间系光绪2年（1876年）。
放歌台位于泾县蓝山寺右侧，因岩石高兀数丈，且方而又平，巨若高台，又因相传为李白与汪伦饮咏放歌之处，故其名为放歌台。岩之左侧刻有“天宝十五载三月李白偕汪伦寺僧……”数字，传说是李白汪伦来此游赏美景时题留刻石的。后人考证系“伪刻”。但不论是否“伪刻”，作为历史遗迹，仍然惹人遐想。 登上放歌台，“隔溪望村落，云树暗重重。”举目远眺，碧绿丛中的村落农舍、沃野田园，错落有致，满目生机。向北可俯视有“千条腿”之称章渡古镇，又是一番迷人景色。 ......[查看详情]
独山砖塔，位于郎溪县凌笪乡独山水库东畔。该塔建于清光绪七年（1881年），砖木结构，六面两层，塔高七米。塔内南壁原嵌有碑记，碑文曰：“此地多疾疫，又匪患不断，恐有山妖作祟，故建塔以镇之。”惜现已不存。1981年被列为县级重点文物保护单位。
五教堂（原名葛氏住宅）坐落在绩溪县城东大街白石鼓。早在20世纪50年代，我国著名建筑大师刘敦桢教授前来徽州调查古建筑时就已发现，并给予很高的评价。时过50春，五教堂成为绩溪这一有着千余年历史的古老县城内仅存的一栋明代民居，有如掌上明珠，珍贵至极。这一明代民居幸存，为研究绩溪县城的发展史、建筑史、家族文化史提供了重要的实物资料，也是绩溪这一省级历史文化名城的重要载体之一。1998年5月，五教堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。 所谓五教，是取自儒学教......[查看详情]
敦履堂坐落在绩溪县上庄镇上庄村中，距县城39公里。应是上庄村仅有的一栋明代民居，因而具有较高的文物保护价值。它的存在，为世人研究上庄村的社会历史状况、明代徽派民居的建筑法式与特征等提供了珍贵的实物资料。1998年5月，敦履堂被安徽省政府公布为省级文物保护单位。 敦履堂距今已有好几百年了，看起来有些破旧，但梁柱结构还是好的，足以证实古人有着很高的建筑水平。这栋房子有280平方米，当年建造花去了两年时间和一大笔钱，在上庄村的民居中要算高档的了，没有经济......[查看详情]
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