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汉高祖庙位于现凤城宾馆院内。最早建在中阳坊，几经迁移，座落于文庙左侧。中阳坊高祖庙位于原县治东北角，由五代时刘知远修建，到唐代已开始损坏，人迹罕至。唐高祖时的国子监博士徐矿过高祖庙时曾写下一诗：“魂魄定惊铁马驰，孤城遗庙阅今兹。月明剑佩来三杰，世远君臣晦六奇。狐兔解围阶陛拜，金钱空费女郎祠。轰腾车马郊衢去，吊古真堪挥泪洏 。”宋宣和年间（公元1119—1125年），高祖庙为时任丰知县韩侯、主簿王之才重建。至元朝末年，庙宇荒芜，墙垣倾圮。明初朱元璋诏命有司......[查看详情]
“穷北关,富南关,有钱的都住户部山”,是徐州流传很广的一首民谣.提起民谣的来历,还要从黄河水患说起。 户部山位于徐州老城南门外，原名南山，是徐州城外最近的制高点，是控制徐州城的要地。早在秦汉之交，西楚霸王项羽就在此山上筑台演兵、秋风戏马，南北朝时期刘裕北伐至彭城，登南山而北望中原，北魏太武帝拓跋焘时宜时也曾据以窥彭城。历代文人墨客亦多登山怀古，吟诗作赋。 对徐州影响最大的两种灾害，一为战乱，一为水患。公元 1194年，也就是南宋绍熙五年，黄河改道......[查看详情]
横亘于徐州西北郊的九里山，状若蜿蜒的虬龙，其端庄朴实的风景、深邃悠远的历史、舒展奔放的灵性，成为古彭的一道特色风景，让人登临放歌、驻足感怀。 九里山美在朴实。既不见奇松、怪石、云海，更难觅“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的气势。她俨然童话世界中的灰姑娘，不嗜浓妆艳抹，不懂哗众取宠，不求迎合时事，始终以经年不变的造型，无名的杂花绿草，平淡的山石松柏，过一种农家旷味、与世无争的生活。也许因为没有富丽堂皇的宫殿，没有僧道神尼信男善女，才使人感受到真实、感受到......[查看详情]
荆冢，即荆轲之墓，是战国时期赫赫有名的义士荆轲的肉醢冢。原址位于丰县便集之东，现已泯于西支河南岸。今日之便集村，就是由荆冢村演变而来。 公元前247年，13岁的蠃政登基为秦王。自他执政以来，采用远义近攻、各个击破的战略方针，相继攻占了韩、魏等国，继而欲引兵攻燕。当时的燕国为了表示臣服于秦，曾派太子丹到秦国作人质。由于太子丹不满秦王的傲慢和残暴，伺机逃归于燕国。他回国后，结交了当时人称“天下第一剑客”的荆轲，欲派他假和谈名义去刺杀秦王。荆轲本是卫国（今河......[查看详情]
快哉亭，位于徐州市解放路快哉亭公园内。《同治徐州府志》记载："在城东南，旧志宋熙宁末李邦直持节徐州，即唐薛能阳春亭故址构建。郡守苏轼名曰快哉，后明奎楼，俗名拐角楼。" 快哉亭自北宋熙宁十年（1017年 ）任京东提刑使持节徐州的李邦直在唐代阳春亭旧址改建以来，几经兴废。清同治十一年（1872年）徐海道吴世熊重建。清光绪十五年（1889年）太守桂中行又进行扩建。新中国成立后，任命政府曾多次拨款维修。因十年动乱遭受严重破坏，1989年又拨款在原址上重建，与......[查看详情]
圣心堂位于徐州市青年东路 216 号，是 1910 年法国传教士艾赉沃出资、德国传教士吴若瑟设计并主持修建的。教堂平面呈十字形，东西宽 25 米，南北长 52 米，屋脊高 14.5 米，高耸入云的三角架高达 25 米，总面积 1258 平方米，教堂以青砖青石构筑，室顶券成窟窿顶，而屋面为中国传统的抬梁式重檐结构。 教堂的主要部分为前廊、礼拜堂、钟楼、音乐楼、更衣室等，最南端是由 3 个圆形拱门构成的前廓，前廊后部两侧是高大的钟楼，为三层楼结构，顶......[查看详情]
泗水亭公园离汉城不远，是一座小巧玲珑的公园。公园因有泗水亭和碑而得名。 泗水亭为汉高祖刘邦“试为吏”时的遗迹。乾隆版《沛县志》谓“汉高祖为泗水亭长，即此亭也”。实际上是沛人为纪念刘邦任过泗水亭长，建亭作纪念的。《水经注》载：“县治南垞上，东岸有泗水亭”。《地道记》称“沛县泗水亭，亭有高祖碑，班固为文。”可见亭为汉代所建，亭中立碑，仍用班固原文。明代诗人王玙《宿沛县泗亭驿》诗有句“千古龙飞地，令人感废兴”。 泗水亭园内还有沛县......[查看详情]
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