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云峰寺(又名太湖寺)始建于唐，因首殿门前左侧有一玲珑滴翠的太湖石，故而得名太湖寺，现改名为云峰寺。宗教文化区为占地百余亩千年古刹云峰寺，属省级文物保护单位。云峰寺是一个以宗教文化为支撑的风景名胜地，距荥经县城4公里，景区总面积15平方公里，年均气温15℃，最低海拔1010米，最高海拔2628米。该景区由宗教文化区、农业生态区、自然生态观光区、民居接待区、三部分构成。 云峰寺位于县城东南4公里，掩映于古木参天的成片桢楠林中，四周群山合抱，林木幽深......[查看详情]
1935年11月初，红四方面军由泸定进入天全，星夜兼程挺进县城，遇四川军阀刘湘的模范师阻截，11月10日，许世友将军指挥红军控制大岗山头至高点，采用奇袭、夜战战术，在大岗山东坡山脚吉祥寺一带展开激战，捣毁敌军设在吉祥寺的指挥部，歼灭敌军精锐，进入县城。今大岗山头战壕遗址尚寸，吉祥寺建筑仍在。 大岗山之战遗址地址：四川省-雅安市-天全县
东汉石刻馆是芦山县博物馆专题野外保护陈列展出场馆。该馆是在全国重点文物保护单位“樊敏阙及石刻”之原址上辟建的芦山汉代石刻陈列场地，集中展出汉代石刻二十余件组，有“樊敏碑阙.石刻”、九具东汉大型圆雕石兽、杨君之铭碑首及石刻、无名残阙等。陈列的九具大型陵墓圆雕石兽皆为东汉时期之作。 巴郡太守樊敏 樊敏(119-203) 雅安市芦山县人。东汉官至巴郡太守，曾举司徒，位列三公，后迁任汉中太守未就。知识渊博，才能卓著，足迹遍及川、陕及京都一带，并去边远哀牢夷......[查看详情]
清溪风洞位于建黎乡东北的风洞山。为一石岩溶洞。洞分内外两进，洞内深不可测，寒气砭骨。外洞顶部周长约50米，底宽约10米。洞内每天午末未初，白云即蓬蓬从洞口出，随着冷风即至，初时犹小，越吹越大，屋瓦雷鸣，势若波涛，冬春尤甚，号曰：“黎风”。清人张维斗有黎风诗云：“山根石窦断岩西，传是飞廉素所栖；夜半忽闻狂吹发，恍疑瀑布下前溪。”列为汉源旧八景之一的“风洞涛声”。洞内尚有残碑3通，字迹剥落，洞外有风神庙，解放前，历任知县，皆要按时祭祀，为民祈丰收。今已倾圯，......[查看详情]
白家漩由市区沿着青衣江南岸向下游行大约16公里的地方，有一条小溪流入青衣江，这里就是百家漩。漩，应该是指这条溪流，因为居民多为白姓人家而得名。湍急的小溪长年冲刷在红色的砂岩上，它在这里画出了一个漂亮的大弯，先辈们正是利用了这地形，修建了数个水磨房。随着时代的发展，现存的这一个也不使用了，但它的主体结构仍然保持完好。这里山清水秀，民风淳朴，清净而平和。 白家漩交通: 位于雅安市雨城区龙乡徐山一组。去白家漩在雅安市雅兴大桥头赶乘去和龙乡的小面包，票价5......[查看详情]
白鹤林景区在山青水秀的雨城区凤鸣乡。这里林木葱郁，植被茂盛，林中鸟语花香，千鹤齐集，一个个鸟窝悬挂枝头，织成一张大网，网中有近3000个鸟窝。千万只白鹤布满林冠，有的展翅飞翔，有的低空盘旋，有的闲立枝头，有的追逐嬉戏，还有麻灰色的老鹳也同处一林，被人叹为世间奇观。 白鹤林景区地址：四川省-雅安市-雨城区
泸定铁索桥坐落在泸定县城西大渡河上，为全国重点文物保护单位。该桥始建于清康熙44年，建成于康熙45年（1706年）。康熙御笔题写"泸定桥 "，并立御碑于桥头，桥长103米，宽3米，13根铁链固定在两岸桥台落井里，9根作底链，4根分两侧作扶手，共有12164个铁环相扣，全桥铁件重40 余吨。两岸桥头堡为木结构古建筑，风貌独特赤我国国内独有。自清以来，此桥为四川入藏的重要通道和军事要津。 1935年5月29日，中国工农红军长征途经这里，以22位勇士为先......[查看详情]
巴郎山藏语叫巴郎拉，意为怪柳山，海拔5040米。举目远眺，奇峰突起，峰峦重叠，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，风景秀丽，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间，成群的牛羊怡然自得。蓝天白云间，茫茫的云海浮动山腰，将雄浑的山脉分成上下两部份，上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拔超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏，“无限风光在险峰”翻越巴郎山，峰回路转，朝晖夕阴，烟霞漫漫。 “立马秋风绝顶山......[查看详情]
南无寺，位于康定城南，葱郁林木中金顶辉煌。南无寺前身为跑马山上的“娜姆寺”，即“仙女寺”之意。传说“娜姆寺”北宋年间就已建立，原系藏传佛教中一座白教庙宇。 明朝末年，“娜姆寺”毁于兵火，到公元1646年，选定与“娜姆寺”相望的地方重新修建，遵照五世达赖指示，改白教为黄教。1677年，庙宇落成，派人千里迢迢到北京请皇帝题庙名，乾隆将“娜姆”误为“南无阿弥陀佛”的“南无”，由是南无寺名将错就错延续至今。
著名的康定金刚寺在公元1272年始建于康定跑马山的山脚下。十四世纪时，由明正土司之祖先和康定人将寺庙迁到康定城西山脚下，扩大了寺庙的规模。十六世纪初，寺庙被火烧毁，遂又迁到康定城西南脚下（即现在之寺址）。 十六世纪中叶莲花生大士之语密化身大伏藏师古汝曲杰汪修之转世绛达扎西道杰大师应明正土司之邀请，偕同弟子到康定驻锡金刚寺宏法利生。寺庙遂成为藏密宁玛派北传伏藏传规之道场，属宁玛派六大道场之一卫藏多吉扎寺之重要分寺。至十八世纪初，由明正土司之子甲赛白玛......[查看详情]
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