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汪曾祺文学馆是为了纪念这位“文坛益友”“文章圣手”为了保存汪先生在作品中所显示出来的文化的、文学的、历史的、审美的价值；保存汪先生“心系神珠焕彩、魂牵梦绕高邮”的挚爱之情。文学馆内外，悬挂着用王蒙、叶辛、林斤澜、贾平凹题词制成的“天真隽永”等匾额或楹联，展橱中，展示着汪先生的作品和手稿、文房四宝、文物以及评论汪曾祺为人为文的报刊、书籍。邵燕祥为该馆撰写了楹联：“柳梢帆影依稀入梦，热土炊烟缭绕为文”，并发来贺电称：“汪曾祺不仅属于他的故乡，也属于中国和世......[查看详情]
萃园位于扬州城区小秦淮西岸，今三元路49号。《扬州揽胜录》载：“萃园在旧城七、八巷间。园门面南，‘萃园’二字额，方转运颐辅题。园基为潮音庵故址。清宣统末年，丹徒包黎先筑大同歌楼于此，未几，毁于火。民国七、八年间，盐商集资改建是园。四周竹树纷披，饶有城市山林之致。园之中部仿北郊五亭桥式，筑有草亭五座，为宴游之年。当时裙屐琴樽，几无虚目。十年间，日本高洲太助主两淮稽核所事，借寓园中，由此园门常关，游踪罕至。自高洲回园后，园渐荒废矣。今仅有园丁看守。”抗战时为......[查看详情]
在旌忠巷东端北侧，东临仁丰里，相传此地是梁昭明太子萧统文选楼旧址。陈大建中（569-582年），天台僧智顗大师来扬弘法，兴建寺庙，就文选楼遗址建寂照院。隋大业间（605-618年），其弟子智藻宏扬天台教义于寺中，隋炀帝亲临听讲，使寂照院成为当时名刹。南宋隆兴中（1163-1164年）祀忠武王岳飞，改名为功德院，至咸淳间（1265-1274年），赐名旌忠寺。元重建大殿，明、清屡经修建。寺额旧题兼有“文楼旌忠”四字。光绪三十年（1904年），在疏理沟道时，得......[查看详情]
罗聘故居在弥陀巷46号。罗聘（1733-1799年）在“扬州八怪”中年辈最晚，但其画能兼擅众长，自辟蹊径，别具一格。罗聘把他在扬州的住所，称之为“朱草诗林”。宅第坐北朝南，系扬州传统的三合院结构。东侧住宅与花厅间用一长廊隔开，廊中原有六角形小门相通，现此门已闭，东侧房舍已改易。廊西为园，保存完好。园内北端有书斋两间，据称此斋即为“香叶草堂”，堂前原有池。书斋前西南依墙筑一半亭，原有晚清金石书画名家吴让之题“倦鸟巢”亭额，半亭之西有面东客座三小间，以短廊相......[查看详情]
因为天主堂地处扬州缺口城门附近，故俗称缺口天主堂。“文革”初期，天主堂外部十字架及钟楼顶被拆，内部祭台等物被毁，为工厂所占用。1982年，该堂经江苏省人民政府批准开放。1985年占用单位迁出，教堂由市天主教会修复。教堂坐西朝东，门三扇，门上方山墙上有三扇圆形彩色玻璃装配的窗户，中间直径为1.5米，两侧各为1米。教堂两侧共有十扇矢形窗，均由红、黄、蓝三色玻璃装配。教堂西面山墙上部有一直径为1.2米圆形窗，由彩色有机玻璃镶嵌成十字架图案，阳光照射时，色彩斑斓......[查看详情]
高邮王氏纪念馆，是在王氏故居的基础上修建的。 王氏祖居苏州，明初迁高邮，故居在高邮城内西后街，占地1000平方米，大门坐西朝东。“王氏纪念馆”的馆牌为启功教授所书，清瘦遒劲。门厅是旧式官宦人家的门厅，门内迎面的影壁有“戬榖”二字，现恢复重建的仅为“王府”一部分。“王府”主人王安国（1692-1757）、王念孙（1744-1832）、王引之（1766-1834），是祖孙三代，均中进士，都进了翰林院，当时传为佳话。 在学术界被视为集大成者，当然......[查看详情]
逸圃东邻个园，在东关街356号，系民国初年钱业经纪人李鹤生所筑。在扬州住宅园林中，园林多半建于住宅之后，唯此园筑住宅左偏。大门八角形，门额上嵌“逸圃”二字刻石。进入大门，即抵园门，将人一路引向住宅之后。迎面火巷北去，巷西为住宅五进，巷东原有湖石假山贴墙而筑，委婉屈曲，壁岩森严，与墙顶之瓦花墙形成虚实对比。山旁原筑牡丹台，花时若锦。假山北头的尽端，原倚墙作五边形半亭，亭下有花厅三间，装修极精，外廊天花，皆施浅雕。扬州名画师王板哉、吴砚耕曾设砚于此。由花厅西......[查看详情]
瓜洲渡口，建有沉箱亭，杜十娘是明国都北京的一个名妓，因排行第十，妓院中都称为杜十娘。其容貌姣好，身价甚高。杜十娘与一个来自浙江绍兴府的李甲公子情爱最笃，形影难离。李甲是李家大公子，赖其父李布政“纳粟入监”，花钱为他在京都买了个太学生的名额，又在和老乡柳遇春同逛妓院时，与杜十娘相遇。两个人朝欢墓乐，终日相守，不啻于新婚夫妻、情深伉俪。 但日往月来，很快过去了一年，李甲有出无进，手头愈来愈紧，而且有所风闻的老父也频频催他归乡。鸨母公然逐客，终于与再也......[查看详情]
小盘谷在丁家湾大树巷内，系清代光绪三十年（1904年）两江总督周馥购得徐氏旧园重修而成。园内假山峰危路险，苍岩探水，溪谷幽深，石径盘旋，故而得名“小盘谷”。园门月洞形，嵌隶书“小盘谷”石额。园门前以火巷将住宅与园隔开。园内以花墙隔为东西两个庭院。西院右首叠湖石假山一座，左首建曲尺形楠木花厅三间，以卷棚游廊连接水阁凉亭，厅后辟一方清池。越三折石桥，即入幽洞，洞在假山腹部，多孔穴，彩光好，上可透入天光，旁可观赏园景。山顶有风亭，可览全园景色，东院粉墙开桃形门......[查看详情]
庵址在引市街84号。又名祗陀精舍，原为民国初年军阀徐宝山家园。徐宝山被刺后，其二夫人孙阆仙皈依佛门，舍宅为庵，改名祗陀林。朱江《扬州园林品赏录》有“祗陀精舍”条，并作如下介绍：“是园南向，构厅屋数间于园东向，架一带穿廊，环其南与东西二壁，三面辟漏窗二十面，透漏雅朴。厅屋与花墙之间，旧有山石水池，今已圯没。尚余黑石二峰，极其秀拔，为他处未见。其间犹有松一本，柿一树，花草少许。十年内乱前夕，市佛教协会以祗陀林为比丘尼宅，有法名元庆者，任秘书长，寓于其间。斯时......[查看详情]
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