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庵址在引市街84号。又名祗陀精舍,原为民国初年军阀徐宝山家园。徐宝山被刺后,其二夫人孙阆仙皈依佛门,舍宅为庵,改名祗陀林。朱江《扬州园林品赏录》有“祗陀精舍”条,并作如下介绍:“是园南向,构厅屋数间于园东向,架一带穿廊,环其南与东西二壁,三面辟漏窗二十面,透漏雅朴。厅屋与花墙之间,旧有山石水池,今已圯没。尚余黑石二峰,极其秀拔,为他处未见。其间犹有松一本,柿一树,花草少许。十年内乱前夕,市佛教协会以祗陀林为比丘尼宅,有法名元庆者,任秘书长,寓于其间。斯时......[查看详情]
吴道台宅第为晚清浙江宁绍台道道员吴引孙出资,吴引孙、吴筠孙兄弟两房共有的大型私人住宅。宅主吴引孙历官浙江宁绍台道道员、广东按察使,迁甘肃、新疆布政使;署理新疆巡抚,浙江布政使等职。宅第建于清光绪二十四年(1898年),原占地30亩,建筑约占7930平方米。共分五个序列,计有房屋百余间(俗称九十九间半),宅东原有芜园和祠堂。 由于藏书楼模仿宁波天一阁,第二、第三、第四轴线完全仿造宁绍台道衙署,为此,吴引孙专门聘请浙江匠师来扬营建,主要建筑材料亦采自于......[查看详情]
邵伯湖风景旅游区,为省级旅游休闲度假区,以“古”、“水”为特色,是扬州旅游十大景点之一。 古镇邵伯,南北航孔道,商铺鳞次栉比,是京杭运河闻名遐迩的繁华商阜。隋炀帝、乾隆、谢安、董恂、孙觉、苏轼等名人墨客都曾在此留下足迹和诗篇。至今留有甘棠庙、斗野亭、云川阁、大码头、大王庙、石板街、历史文化遗迹和朴实的民俗文化。 自然优美的邵伯湖景色,是一道亮丽的风景线,临湖远眺、烟渡漂涉、泛舟水上、垂钓湖泮、吃湖鲜、观民舞、听民歌、赏民乐置身大自然中。般闸......[查看详情]
扬州素有“巷城”之称,街巷内,秀美的园林与古色古香的建筑星罗棋布。在今年“烟花三月”国际经贸旅游节到来之际,古运河畔的康山文化园被修葺一新,成为诠释扬州古文化的典范。 走进康山文化园,古色古香的康山草堂,曲折静谧的亭台楼阁,奇妙的假山叠嶂,让人心旷神怡。漫步其间,远远就看见耸立于土丘上的数帆亭,飞檐雅致美观。因为这里是康山文化园的最高点,立身此地可细数运河上的船来帆往,故名“数帆亭”。如今,帆船已很鲜见,但古运河边的各种景趣却是一览无余。与康......[查看详情]
扬州素有“巷城”之称,街巷内,秀美的园林与古色古香的建筑星罗棋布。在今年“烟花三月”国际经贸旅游节到来之际,古运河畔的康山文化园被修葺一新,成为诠释扬州古文化的典范。 走进康山文化园,古色古香的康山草堂,曲折静谧的亭台楼阁,奇妙的假山叠嶂,让人心旷神怡。漫步其间,远远就看见耸立于土丘上的数帆亭,飞檐雅致美观。因为这里是康山文化园的最高点,立身此地可细数运河上的船来帆往,故名“数帆亭”。如今,帆船已很鲜见,但古运河边的各种景趣却是一览无余。与康山文......[查看详情]
盆景园,清初为古郧园,现主要由卷石洞天、西园曲水等景区和扬派盆景组成。 扬派盆景为中国盆景五大流派之一,具有“层次分明,严整平稳”,“一寸三弯”,状如“云片”等特点。盆景园内现存古盆景40余盆,其中黄杨盆景“腾云”,是我国在国际大赛中首次获得金奖的作品。
俗名回回堂,位于扬州市区解放桥南堍、古运河东岸岗上。普哈丁,相传为穆罕默德圣人第十六世裔孙,南宋咸淳年间(1265-1274年)来扬州传教,此墓园原是专为安葬普哈丁的,后又陆续安葬了一些阿拉伯人。 普哈丁墓园,是一座典型的阿拉伯式建筑,初建于公元十三世纪的我国南宋时期,明永乐皇帝视墓园为国宝,下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建,亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时立的“先贤历史记略碑”,碑文用汉字刻定,简要纪叙了普哈丁在我国传教的情况。整......[查看详情]
国家水利风景区—江苏省江都水利枢纽旅游区地处历史文化名城扬州东郊,是国家南水北调东线工程的源头,其中江都抽水站规模和效益为远东之最,世界闻名。 旅游区占地160公顷,集科普教育、观光游览、休闲健身于一体,以宏伟的水利工程、丰富的自然植被、秀美的江河水景著称。 空中俯视,四面环水,站闸相连,气势磅礴,犹如水中巨龙;步入其中,佳木郁葱,鸟语花香,亭榭楼台,又似世外桃源。更有源头纪念碑、园中园、明珠阁、江石溪碑亭等景点缀其间,俨然一幅人与自然和谐......[查看详情]
界首护国寺位于高邮市界首镇石桥街东侧,清代为高邮八大名寺之一,现为市文物保护单位。 护国寺,始建于北宋初年,原为三间小庙,是称关帝庙,后几经衰败,几经修葺。明代宦官魏忠贤专横跋扈,权倾朝野,此庙也一度改为魏公生祠,后随魏忠贤受诛,生祠又改为关帝庙。清代康熙年间,住持戒如和尚重修殿宇,现有“关对殿”石碑一块,刻有“康熙甲午年仲春月重修”字样,可资考证。乾隆九年,绅何湘宜因中年丧妻和老年丧子而皈依佛门,拜高邮天王寺智慧和尚为师,法名广成,住持护国寺。广成......[查看详情]