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汉代扬州为江南重镇,汉武帝特派其子刘胥管理扬州,刘胥死后享受王侯葬制--“黄肠题凑”。其棺保存完好,三椁两棺,规模宏大,稳重壮观,构件比例协调严谨,尤其是“黄肠题凑”是我国汉代葬制中完好保存的孤例,同期发现的刘胥王后墓也于近期正式对游人开放。 扬州汉陵苑地处蜀岗古城遗址南缘,占地27000平方米,馆内地形起伏,林木葱郁,建筑雄浑,是一座融文物与园林为一体的陵园式博物馆。 中央展厅展出的西汉第一代广陵王刘胥的墓葬,属帝王级的“黄肠题凑”木椁墓,......[查看详情]
东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1122米,原街道路面为长条板石铺设,这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲,而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。 这条街上“老字号”商家就有开业于1817年的四美酱园、1830年的谢馥春香粉店、1862年的潘广和五金店、1901年的夏广盛豆腐店、1909年的陈同兴鞋子店、......[查看详情]
江苏扬州丰泽生态农庄 丰泽生态农庄是扬州近郊首家集果树种植、养殖垂钓、农家餐饮、休闲娱乐为一体的绿色休闲生态园。 在这里,您可以感受田园的乡土气息,品尝自采的鲜果,享受垂钓的闲情,追逐放养的家禽,饱餐农家的 饭菜,尽情呼吸天然氧吧的新鲜空气…… 触摸泥土的感觉,拥抱自然的舒畅,放飞心情的轻松,其乐融融的亲和,好好过一把与大自然互动的瘾! 您可以通过丰泽生态农庄的果树认养活动而拥有一颗自己的果树,还可以为自己的果树命名......[查看详情]
基督堂在萃园路2号。始建于1923年,属浸礼会教派,创始人为美国籍传教士毕尔士。1985年修整一新。教堂座北朝南,系砖木水泥混合结构,仿美国近百年来的教堂形式建造,结构独特。教堂平面布局采取当时盛行的一种主日圣经学校(即协助教会系统学习圣经的辅助组织)与大礼拜聚会两用的教堂布置手法。十字脊屋顶,鱼鳞瓦屋面,使用面积1020平方米。中间大厅为教徒拜用的大礼堂,可容400人,整个礼堂不用一根柱子,气势旷达。礼堂东西两侧有供主日圣经学校用的教室20余间,各有活......[查看详情]
四望亭在县学街东首,汶河路西侧。其始筑年代,一说南宋嘉定年间,,一说明嘉靖时。《万历江都县志》引宋《宝佑志》云:“四望亭在州治南,宁宗嘉定年间(1208-1224年),特授直宝谟阁、权发遣扬州事、主管淮东安抚司事崔与之建。”《乾隆江都县志》载,始建于明嘉靖三十八年(1559年),清康熙、雍正年间均曾修葺。原名文奎楼,后名魁星阁,是江都县学的组成部分。亭为砖木结构,八面三层,攒尖式瓦顶。底层四面皆有拱门与十字街道相通,故有“过街亭”之称。二、三层八而围以古......[查看详情]
汪曾祺文学馆是为了纪念这位“文坛益友”“文章圣手”为了保存汪先生在作品中所显示出来的文化的、文学的、历史的、审美的价值;保存汪先生“心系神珠焕彩、魂牵梦绕高邮”的挚爱之情。文学馆内外,悬挂着用王蒙、叶辛、林斤澜、贾平凹题词制成的“天真隽永”等匾额或楹联,展橱中,展示着汪先生的作品和手稿、文房四宝、文物以及评论汪曾祺为人为文的报刊、书籍。邵燕祥为该馆撰写了楹联:“柳梢帆影依稀入梦,热土炊烟缭绕为文”,并发来贺电称:“汪曾祺不仅属于他的故乡,也属于中国和世......[查看详情]
萃园位于扬州城区小秦淮西岸,今三元路49号。《扬州揽胜录》载:“萃园在旧城七、八巷间。园门面南,‘萃园’二字额,方转运颐辅题。园基为潮音庵故址。清宣统末年,丹徒包黎先筑大同歌楼于此,未几,毁于火。民国七、八年间,盐商集资改建是园。四周竹树纷披,饶有城市山林之致。园之中部仿北郊五亭桥式,筑有草亭五座,为宴游之年。当时裙屐琴樽,几无虚目。十年间,日本高洲太助主两淮稽核所事,借寓园中,由此园门常关,游踪罕至。自高洲回园后,园渐荒废矣。今仅有园丁看守。”抗战时为......[查看详情]
在旌忠巷东端北侧,东临仁丰里,相传此地是梁昭明太子萧统文选楼旧址。陈大建中(569-582年),天台僧智顗大师来扬弘法,兴建寺庙,就文选楼遗址建寂照院。隋大业间(605-618年),其弟子智藻宏扬天台教义于寺中,隋炀帝亲临听讲,使寂照院成为当时名刹。南宋隆兴中(1163-1164年)祀忠武王岳飞,改名为功德院,至咸淳间(1265-1274年),赐名旌忠寺。元重建大殿,明、清屡经修建。寺额旧题兼有“文楼旌忠”四字。光绪三十年(1904年),在疏理沟道时,得......[查看详情]