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扬州枣林湾园博园2018年9月28日至10月28日第十届江苏省园艺博览会在扬州枣林湾园博园举办，利用枣林湾现有地形地貌、水系、植被等自然要素，传承以《园冶》文化和扬州园林为代表的传统造园技艺，广泛运用生态、环保、海绵等绿色科技，通过江苏地景园和“百变空间、花样生活”意境的营造，突出江苏特色表达、彰显地理微景观特色、植物季相特征、建筑文化特质和城市林荫路绿化风貌特点，建设的融示范性、文化性、参与性于一体的区域郊野公园和大地景观。停车场注意事项仅P1停车场开放......[查看详情]
记载扬州过去和现在的博物馆 双馆并立 现扬州传统文化扬州双博馆位于扬州新城西区，由扬州中国雕版印刷博物馆、扬州博物馆新馆组成（简称“扬州双博馆”）。馆内设有广陵潮—扬州城市故事厅、扬州八怪书画厅、馆藏明清书画厅、国宝厅、扬州古代雕刻厅、中国雕版印刷展厅、扬州雕版印刷展厅和一个临展厅计八个展厅。扬州中国雕版印刷博物馆 反映中国雕版印刷历史沿革扬州中国雕版印刷博物馆，展厅总面积约4100平方米，分为“中国馆”与“扬州馆”两大部分，展线长度798米，共陈列文物......[查看详情]
纵棹园，位于宝应县城中心叶挺路和安宜路的交汇处，占地68亩，三面环水，典雅清秀， 别具一格。清潘耒《纵棹园记》曰：“水之潴者因以为陂，流者因以为渠，平者为潭，曲者为涧，激而奔者为泉，淳而演迤者为塘、为沼。”纵者，即泛也；棹者，即舟楫也，是文人墨客临波泛舟、修身养性的最佳去处。 清康熙年间，翰林院侍读乔莱因不满仕途污浊，罢官归里后修建了私家园林，取名纵棹园，用以潜心读书，吟诗作画。清代中期，其后人曾捐赠建画川书院。清末民初改为安宜学堂、民众教育馆，后被......[查看详情]
隋炀帝杨广，是中国历史上的一位功过参半的帝王，隋炀帝陵位于扬州邗江区槐泗镇，作为帝王之墓，既是一个旅游景点，又有其历史价值和考古价值，吸引着许多中外怀古者的到来。 隋炀帝陵，现为省级文保单位，位于邗江区槐泗镇槐二村。隋炀帝杨广（公元569-618年），在位十四年。大业十四年在江都被宇文化及缢杀，初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年（1807年）大学士阮元为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。 ......[查看详情]
石塔建于唐代的五级六面石塔，原在古木兰院，现立于新辟的石塔路街心绿地内，塔身石龛有浮雕佛像26尊，具有唐代风格。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树。 石塔寺在石塔路北侧。原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝刘宋元嘉十七年（440年），改为惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安国寺，乾元中（758-778年）始更名“木兰院”，开成三年（838年），得古佛舍利于木兰院，建石塔藏之，易名石塔寺。南宋嘉熙年间（1237-1240年），......[查看详情]
仙鹤寺，伊斯兰教建筑，又名礼拜寺。位于市区南门街，背靠汶河南路，该寺为南宋德佑元年（1275）伊斯兰教创始人穆罕默德第十六世裔孙阿拉伯人普哈丁来扬州传教时募款所建。它与广州怀仁寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺同为东南沿海地区伊斯兰教的四大名寺，明洪武二十三年（1380）重建。嘉靖二年（1523）商人马道同、住持哈铭重修。清代亦有修建。 在兴建此清真寺时就按鹤的形体从“嘴”到“尾”布局。大门对面原有照壁墙为“鹤嘴”（1958年拆毁）；寺门是仿唐建筑，翘角......[查看详情]
扬州没有山，让人们少了登山的野趣。其实，出扬州城向西不远处，就有一座不算高，但也山清水秀的白羊山。漫步山间，您尽可以享受游山玩水的乐趣。 白羊山周围是7000亩绵延不绝的森林，放眼望去，一片郁郁葱葱。越过一道山岗，只见青山环抱下，鸟语花香中，一潭清水碧波荡漾。这就是白龙潭。蓝天碧水间，野鸭在悠闲地嬉水飞翔；青山绿草旁，白羊在轻松地漫步觅食。泛舟白龙潭，仿佛已远离尘嚣，置身于桃花园中。 扬州西郊森林公园地处仪征中后山区，周围地势起伏跌宕，大......[查看详情]
周恩来少年读书处位于宝应县城水巷口3号，原为周恩来外祖父陈沅的身世宅第。整个建筑为明清风格，占地700平方米，建筑面积500平方米，共有房屋十八间。读书处大门朝北，北楼古朴庄重，门楣上方是原全国人大常委会副委员长彭冲亲笔题写的“周恩来少年读书处”横匾。 从正门向前是一和要青砖铺就的甬道，甬道的尽头是照壁，左右两侧是两个四合院。东院为当年生活起居区，有砖木结构房屋七间，一道回廊将上下堂屋和南边小院连为一体。庭院中间一株腊梅和一盆碧荷清香扑鼻，生机盎......[查看详情]
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