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去3D魔幻体验馆（扬州站）的N大理由 理由1 魔幻艺术的历史是起源于60年代的幻视艺术运动，打破立体绘制与二维视觉界限，让观者视觉与平衡感产生错觉。 理由2 让作品引起人们的错觉，给人立体感，同时跟随观众实现画面移动，等给参观者人画一体身临其境的惊喜！ 理由3 和一般只有平面效果的图画不一样，这里所有的作品都可成为立体的拍照背景，为您在镜头前营造出一个无尽的三维世界。 理由4 需要参观者亲自上阵，发挥自己的想象力，和画面......[查看详情]
纵棹园，位于宝应县城中心叶挺路和安宜路的交汇处，占地68亩，三面环水，典雅清秀， 别具一格。清潘耒《纵棹园记》曰：“水之潴者因以为陂，流者因以为渠，平者为潭，曲者为涧，激而奔者为泉，淳而演迤者为塘、为沼。”纵者，即泛也；棹者，即舟楫也，是文人墨客临波泛舟、修身养性的最佳去处。 清康熙年间，翰林院侍读乔莱因不满仕途污浊，罢官归里后修建了私家园林，取名纵棹园，用以潜心读书，吟诗作画。清代中期，其后人曾捐赠建画川书院。清末民初改为安宜学堂、民众教育馆，后被......[查看详情]
同兴当铺同兴当铺开设于清朝中期，是清代高邮州规模的当铺。据说，这个当铺是和珅家的私产，是官当。当初接待典当市民的柜房，设在东面，还有专门接待宾客的客房，设备十分齐全。同兴当铺同兴当铺和珅倒台后，当铺转为民典，几易其主，民国初年，爱国人士马士杰（曾任江苏省代省长，民政厅厅长）是当时的股东，民国十六年当铺遭到溃逃的北洋军阀孙传芳部下的抢劫，因而破产歇业。后一直是居住用房和维持生计的小经营。同兴当铺同兴当铺解放后归港务处的搬运社和城镇的生产办公用房，多出就由房产......[查看详情]
隋炀帝杨广，是中国历史上的一位功过参半的帝王，隋炀帝陵位于扬州邗江区槐泗镇，作为帝王之墓，既是一个旅游景点，又有其历史价值和考古价值，吸引着许多中外怀古者的到来。 隋炀帝陵，现为省级文保单位，位于邗江区槐泗镇槐二村。隋炀帝杨广（公元569-618年），在位十四年。大业十四年在江都被宇文化及缢杀，初殡于江都宫流珠堂，后葬吴公台下，唐平江南后，以帝礼改葬雷塘现址。清嘉庆十二年（1807年）大学士阮元为其立碑建石，扬州知府伊秉绶隶书“隋炀帝陵”。 ......[查看详情]
石塔建于唐代的五级六面石塔，原在古木兰院，现立于新辟的石塔路街心绿地内，塔身石龛有浮雕佛像26尊，具有唐代风格。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树。 石塔寺在石塔路北侧。原在扬州西门外，本晋代遗刹，名蒙因显庆禅院。南朝刘宋元嘉十七年（440年），改为惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安国寺，乾元中（758-778年）始更名“木兰院”，开成三年（838年），得古佛舍利于木兰院，建石塔藏之，易名石塔寺。南宋嘉熙年间（1237-1240年），......[查看详情]
仙鹤寺，伊斯兰教建筑，又名礼拜寺。位于市区南门街，背靠汶河南路，该寺为南宋德佑元年（1275）伊斯兰教创始人穆罕默德第十六世裔孙阿拉伯人普哈丁来扬州传教时募款所建。它与广州怀仁寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺同为东南沿海地区伊斯兰教的四大名寺，明洪武二十三年（1380）重建。嘉靖二年（1523）商人马道同、住持哈铭重修。清代亦有修建。 在兴建此清真寺时就按鹤的形体从“嘴”到“尾”布局。大门对面原有照壁墙为“鹤嘴”（1958年拆毁）；寺门是仿唐建筑，翘角......[查看详情]
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