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大觉寺全称“大觉禅寺”，座落于陆良县城南门外真理街，因其地处今旧城(古鲁昌城)之北，隔南盘江相峙，故古名亦称“北禅寺”。寺院坐被朝南，占地20余亩，据民国四年《陆良县志稿》及《大觉寺常驻碑记》载：是寺创建于元，重修于(明)万历，佛殿穹隆、长廊回曼，前面则楼建鼓钟，东偏则塔凌霄汉，仰观偏瞩，洵吾邑之巨观也。 “大觉”系佛语，谓佛之觉悟，领悟佛之真理。《楞严经》六与《南木涅磐经》分别记之“空生大觉中，如海一沤发”、“佛者名觉、既自觉悟，复能觉他”......[查看详情]
石门之行，从去年十月拖到了现在。去秋时候，不知什么事给耽搁了，而冬天又太冷，风光难觅，于是就守到了今年春天。三五个人，大家都要空出时间来，再往后移到了五一劳动节。石门山，吸引我的并不是它的山，也不是溪流或飞瀑，而是一座小庙——永兴庙。虞世南曾封永兴县公，后人称其虞永兴。据说余姚城南的南庙，是虞世南的祀庙。另一种说法，石门永兴庙也是虞世南的祀庙，只不过规模小了些，地方偏僻了些，算是南庙的分支机构。 乾隆《浙江通志》载“石门山，（嘉靖宁波府志）在......[查看详情]
到过桂林的中外游客不在少数，去过离桂林九十里之遥的阳朔亦大有人在，但是很少有人观赏过离桂林市区仅六十里、有八桂大地“水泊梁山”之称的睦洞湖。睦洞湖好似蒙着面纱的九天仙女，将倾国倾城之花容月貌掩藏得严严实实。 睦洞湖又名相思湖，位于临桂县会仙镇，距桂林市区30公里，属古桂柳运河的中段。睦洞湖被誉为桂林的“水泊梁山”，一点也不夸张。睦洞湖并不是人们习惯概念中的“大水塘”，该湖湖面约2000余亩，由1000多个大大小小的塘叉组成。湖中岛屿星罗棋布，......[查看详情]
于底的老字号可以说满街全是，最有代表的还是“连升号”的药店和糕点铺，过去曾有“连升号的糕点，誉满直隶”之说。连升号比冠生园还要早几百年。连升号糕点铺和药店始建于明代，连升号的药店比北京的同仁堂还要早，可以和北京的西鹤年堂相提并论，几百年间，这里坐堂的中医还和北京的西鹤年堂、同仁堂有着医药学的交流和药材往来的关系。可惜连升号于解放初期停业了。 最后说一下于底的众多的风物，我们从古人一首脍炙人口的诗歌中也能找到佐证：“重胜古刹对永安，穿心阁内车马......[查看详情]
耿马总佛寺，傣语窪细利专勐，位于云南省耿马县耿马城郊，属巴利语南传上座部佛教寺院，由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师.罕谢主持修建，由耿马最高禅师按雅淌住持，也是耿马土司及其亲属拜佛的场所，又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级，称纳扎探。清咸丰一至四年（1851-1854年）、光绪二十三年（1897年），曾两次重建。 寺包括大殿、过厅、戒堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。大殿主体为砖木结构，殿内有两排平行的巨大木柱作主要支撑，巨柱外两侧又承接副梁，......[查看详情]
淌河洞旧石器时代文化遗址位于甘塘区班龙乡南翁坝橡胶场东南500米处。1982年5月24日临沧地区文物考察队在该洞发现大量旧石器。县文化馆1983年4月又发现洞内还存有古脊椎动物化石。
耿马南汀河位于耿马傣族佤族自治县境内，由四片一线组成，即孟定片区、景戈片区、福音山片区、清水河片区、孟省——清水河旅游线，总面积约146平方公里。景观有俗称版纳、瑞丽、孟定“三姐妹”风光秀丽的孟定坝亚热带风光;有郁郁葱葱的原始热带雨林、季雨林景观；丰富的珍稀濒危植物景观；有苍翠碧绿的大山、火草山生物景观；有丰厚的民族文化、民族风情、民族服饰、工艺品；有众多的佛寺、白塔、岩画、古人类穴居遗址等名胜古迹；有热闹非凡的孟定边贸口岸。可供边贸购物、边境跨国旅游......[查看详情]
白象寺位于云南省临沧县双江路，始建于明成化九年（1473年），始建者贺弄召历经磨难，多次被毁又重修，原为官佛寺，后为城佛寺，重建后改白象寺。 白象寺建筑主要有佛殿、藏经亭、八角亭、僧侣宿舍，佛殿为木结构重檐瓦屋面，屋脊中央竖立一圆形小塔，敷以金粉，墙用砖砌，老式砖长宽高约为30*25*25厘米，厚重结实。大殿近于正方形，四周有走廊。正面大门，雕刻精致。迎面后墙下设佛座，供释迦牟尼坐像，泥塑，敷以金粉。佛座下陈列若干铜质、玉质、瓷质小佛像，大者高30......[查看详情]
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