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杜巴广场（Durbar Square）是加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。 杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似，主要有库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。 位于杜巴广场入口左侧的女活佛库玛莉寺（Kumari Bahal）很值得一去，木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案。杜......[查看详情]
项喀拉库里，系柯尔克孜语，意为“黑湖”，因该湖位于慕士塔格冰峰下的苏巴什草原上，在白雪的映衬下。深邃的高山湖水其色似墨，因而得此名字。 喀拉库里湖距喀什市198公里，中巴公路从湖畔经过，游览十分方便。该湖地处布仑口和苏巴什达板之间，距公格尔九别峰也不远，海拔3600余米，水面面积约10平方公里以上。是由一前一后两个相连通的湖泊组成的，故当地又称为“姐妹”。天气晴朗时，湖光山色堪称壮丽，兼之湖畔水草茂密，牧群毡房错落，更令游人赞叹。 ......[查看详情]
阜新境内的古长城象一条“土龙”横垣在阜新大地说明阜新为燕国北部边境和东胡族的游牧之地；秦一统六合后，匈奴大败东胡、阜新地区又为匈奴所占居；汉武帝打败匈奴、扶持乌桓人进驻阜新一带；东汉时期从北方崛起的鲜卑族南移到乌桓驻地，大量的鲜卑人游牧于此。 公元479年北方的契丹族臣服北魏，逐渐南移阜新驻牧，契丹建大辽国后，在阜新建有大量的州城和塔。因此有了大量的辽代遗存和辽后族的墓葬。 阜新市境内燕、秦、汉时期古长城长约125公里，8个古城遗址（其中......[查看详情]
四川省阿坝州阿坝县城西北角，具有120多年的历史，是阿坝县境内规模最大的藏传佛教格鲁派寺院。现今占地面积18000平方米，有僧人1000余人，大小活佛14人。格尔登寺建于同治9年(1870年)，其前身为洞沟寺。该寺在工农红军长征时曾为红军领导机关所在地。 现格尔登寺大经堂有120根柱子，可容纳数千僧民诵经、祈祷，是藏区屈指可数的大型经堂。大经堂前厅上额以精美豪华的藏式雕刻为装饰，有甲（大力神）、雪香香（人身鸟足的美声鸟）、桑给冈吉（八脚狮子，......[查看详情]
郎依寺是阿坝乃至川西北规模最大的苯波教寺院，有喇嘛800多人。阿坝县共有三座苯波教寺庙，建在郎依寺对面山坡的铎登寺（此寺属国家二级保护单位，藏有乾隆时期的龙椅、两千多年前的法螺号以及众多的文物），还有一座在下阿坝。郎依寺座落在群山环抱之中，显得格外的静谧，其建筑装饰精美华丽。从外表看，郎依寺与其它藏传佛教寺庙似乎没有区别，喇嘛们的穿着也没有不同；但大经堂正中供奉的是苯波无教祖敦巴幸饶的巨型塑像，左右整齐地排列着尊敦巴幸饶的铜像，后面是历代郎依寺寺主的镀......[查看详情]
平安神宫是于明治28年(1895年)为纪念桓武天皇定都平安1100周年.并为供奉桓武天任而创建的神宫.在时值建国2600年的昭和15年 (1940)年,平安京最后的天皇-孝明天皇也开始在此得到供奉。 1895（明治28）年为纪念日本古都平安迁都1100周年，根据前平安京朝堂院建筑缩小重建。平安神宫祭奉桓武天皇和孝明天皇。红柱碧瓦，采用了左右对称的建筑格局。正殿里的神苑是日本池泉回游式庭园的代表杰作。庭园内溪水环绕，绿树成阴，一年四季鲜花盛开，......[查看详情]
凤义兴商号楼，位于市区南大街，为清代自金陵迁居桐城的巨商凤士标所建之店铺和住宅。 商号楼，坐西向东，面临大街，前后共三进，抬梁式砖木结构，层楼高墙，平面呈梯形，面积为606．28平方米。前进为商店铺面，面阔三间，进深三间，两侧设墀头山墙。楼层板壁，与中进之间廊楼构成方形、长方形天井各一。右后侧置扶手楼梯，通往楼层。 中进面阔三间，进深一间，高两层，当心间为过道，与后进相联，前后设高廊。后进为居室，面阔五间，进深五间，当心间为堂屋，层楼，前......[查看详情]
石门冲，又称石门。冲长1公里，东南崖壁间有魏书石刻“石门真隐”四字，竖行阴刻，高1米，宽30厘米，每字0.032平方米，左下方跋书曰：“云间陈仲传为治金先生书”，每字为25平方厘米。字体端庄秀丽，清晰可辨，据传为明代所刻，石刻西北侧有悬崖、峭壁、飞瀑、流泉，古称“石门”，为历代游人揽胜之所。 邑人明御史赵（钅弋）《石门》诗云：“天生作石门，千古盘空踞。好封一泥丸，石放流泉去。”“石门”崖间，里人明武英殿大学士何如宠曾题书刻石，为采石者所毁。
岳西县城的西南角上，耸立着全县境内的最高山峰—海拔1751米的驮尖。去之前，对这个山名一直百思不解，实地一看，方有所悟。驮尖的西南侧以石峰为主，这里石林如海，劈地摩天，危崖突兀，幽壑纵横。虽然这些石林都没高过驮尖之巅，但这些石峰坠得这座山体驮了起来。驮尖是大冈岭中的突出部分。 从驮尖的中间有一向南延伸的笔矗的山脊，山脊两旁为两个山埫，形如“个”字，而两个埫又基本上在山脚下复合。每个山都有溪水流出，当地群众称螺蛳眼，上侧的山叫大螺......[查看详情]
桐城派陈列馆位于公园路“告春及轩”内。该馆以清代最大的散文流派----桐城派的兴衰为主线，以重要代表作家的师承关系为顺序，纵线排列；以重要代表作家生活的时代背景、文学交流、学术贡献为块面，横向展开，汇文物精粹、历史遗存、著作版本、学术研究于一炉。内容丰富，特色鲜明，深入浅出，融学术性、知识性、通俗性于一体，以继承优秀民族文化传统，进而弘扬桐城文化，建设现代文都。该馆是了解桐城、认知桐城派及研究古代文学史的窗口，为海内外有关专家学者青睐。
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