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  • 阳朔攀岩

    阳朔攀岩桂林

    北京到阳朔攀岩旅游线路>>

      阳朔以至整个桂林属典型的喀斯特地貌,那里群山峻岭而又不连绵起伏,大多是一个个独立的山峰拔地而起。此地峭壁林立,可进行攀岩的地方比比皆是,可以毫不夸张的说,站在阳朔的任何位置朝任意方向望去都能看到可以攀岩的地方。   那里的岩壁有的节理发育,有的风化严重,但由于雨量充沛,岩壁上的风化物所剩无几,留下的裂缝和坑洞坚固而又干净,特别适合攀登,就好像是上帝专门为攀岩爱好者开辟的乐园。   阳朔现有的攀岩场地,大都分布在阳朔至荔浦公路沿线,交通非常方便,从县城出......[查看详情]

  • 秀山

    秀山楚雄

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      通海秀山在明朝时曾与昆明金马山、碧鸡山,大理的苍山共称云南四大名山,素有"秀甲滇南"的美誉。山中禅院森森,古木苍翠曲径通幽。主要有普光寺、清凉台、涌金寺、白龙寺等景点。

  • 莲花岩

    莲花岩桂林

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      在阳朔县兴坪镇东北6千米的白山底村东侧。岩体如瓶,内宽外窄,岩口狭小,已开发供游览部分长481米,岩内乳石遍布,形态万千,已命名景点百余处。   岩内景观主要有:莲塘奇观,水面飘浮着大大小小108块如荷叶的云盆,盆中满盛天然穴珠,又称溶洞珍珠,大小、形状、颜色与莲实同。仙莲倒挂,进口处簇簇乳石,如片片莲瓣,橡一朵硕大的莲花,高悬洞顶,华丽夺目。双龙出洞,进岩100余米,两旁岩壁,各有一石槽,婉蜒曲折,直至洞底,像两条蛟龙,向洞外飞行。深潭巨蟒莲塘左有......[查看详情]

  • 玉泉院

    玉泉院渭南

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      玉泉院位于华山脚下,相传是五代时陈抟老祖所建。玉泉院背依大山,四周古木参天,院内有一泉,泉水甘甜清冽,故名玉泉。相传此泉与山顶镇岳宫玉井相通。玉泉院内有希夷祠,名称来源于宋太宗赐陈抟“希夷先生”的称号。希夷祠分前、后两殿。前殿左侧是“华山全图碑”,右侧是宋代书法家米芾手书“第一山”石碑。后殿有陈抟塑像。山荪亭建于一块大石上,相传陈抟常在此观赏山景,著书立说。亭旁有一古树,名为无忧树,传为陈抟手植。玉泉院绿荫蔽天,回廊曲折,历来登华山的游客多先在此歇脚,......[查看详情]

  • 五峰山

    五峰山海东

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       五峰山位于青海省互助县五峰乡,距西宁市4O公里,海拔280O米,因五峰耸立形如举掌而得名。山上布满松树、杨树等乔木和大批灌木。春夏之间,满山青翠,秋深以后,色彩斑调,令人赏心悦目。山腰有洞穴三处,中有小道相通。洞下有澄花泉。泉水自山腰沿石壁跌落,形成瀑布,为五峰山一大景观。山上有五峰寺.是远近知名的寺院之一。每年农历六月初六日举行“花儿会”,漫山遍野,歌海人潮,极富民族特色的传统文化娱乐活动。 五峰寺,因为这里的山峰很像五个手指,所以叫五峰山。过去是......[查看详情]

  • 天津八卦城

    天津八卦城天津

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      八卦城即黄崖正关,因城内有“八卦街”而得名。它是长城衙署、仓储所在地。东临讵河,西倚王帽顶山。随山形地势修建,呈不规则刀把形,从东至西由瓮城、外城和内城三部分组成。城墙东、西、南三面设通衢城门和城楼,北城墙因防御需要不设城门,而在城台上建北极阁。内、外城地面高度相差4米,南、北两端各设阵眼门一座,以通内外。城内街道不作棋盘式布局,由数十条死巷、活巷、丁头错位构成,称“八卦街”。漫步其间,给人以扑朔迷离之感,极富神秘色彩。   198......[查看详情]

  • 红桥清真大寺

    红桥清真大寺天津

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      清真大寺位于红桥区西北角小伙巷大寺前8号,始建于清顺治元年(1644年),嘉庆六年(1801年)重修,是天津市保存最完好的宫殿式伊斯兰教建筑群。该寺寺院广阔,建筑宏伟壮丽,由照壁、门厅、礼拜殿、阿訇讲堂组成,大殿面积1000平方米,可同时容纳千人聚礼。殿内金碧辉煌,装饰典雅,彩绘精致,历来是天津伊斯兰教徒的活动中心。   清真大寺内外悬挂有多幅匾联,大都出自名家之手,有阿拉伯文和汉文两种文字。寺内还保存了两册仅为火柴盒1/2大小的袖珍本《古兰经》,十分......[查看详情]

  • 金马太极地

    金马太极地成都

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      金马太极地旅游区位于温江县金马乡境内,距成都市区26公里,面积1500多亩,是一个新开发的平原田园式旅游区。拟建成一个融现代气派、民族风格和川西平原特色为一体的,具有旅游观光、度假、娱乐、健身等多功能的综合性景点。  共分为五大功能区:军事乐园,以国际射击俱乐部为主,配以兵器博物馆、电子激光模拟战场等项目;水上活动区,占地120亩,主要项目有冲浪、滑板、游艇、人造沙滩、戏水乐园、高空滑道等;森林公园,占地400亩,园内栽种几十种名树......[查看详情]

  • 长沙舍利塔

    长沙舍利塔长沙

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      长沙舍利塔   舍利塔位于栖霞寺藏经楼南侧。相传隋文帝曾遇神尼,得舍利数百颗。登基后有意重兴佛法,乃两次下诏,要天下八十三州各选一有山水之寺或清静寺院建舍利塔。并派高僧等分道将舍利子送往各地置于塔。特诏令首先送往蒋州(隋时南京为蒋州)栖霞寺,舍利塔由此而建。 隋时,原塔系一座木塔(隋文帝仁寿元年公元601年建成),因岁月剥蚀而毁。至南唐时,佛教又兴,南唐杰出文化名人高越和林仁肇主持重修栖霞寺时兴工重建,成为今日仿木结构的石塔。高越为之写了《舍利塔记......[查看详情]