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龙山宫位于德庆县官圩镇社咀山上。现存“龙山宫圣妃铁钟”，记载该宫于“万历四十八年（1620年）□月吉日立”，属龙母行宫。历史上，每年农历五月龙母诞期间，当地有“舞旱龙”、“祀龙母”、“赶龙船圩”的习惯，活动完后，将道具放置龙山宫耳房保存。宋代，康州境内的龙母行宫达300多所。 龙山宫坐东向西，依山而建，占地面积441.5平方米,前后两进中间有天井及两廊,左右两侧分设耳房。前进宽9.01米、深5.17米,面宽、进深各三开间，硬山顶。正脊灰批，中部平直，......[查看详情]
泰新桥位于封开县平凤镇平岗村。据民国年间《封川县志》载：“嘉靖十二年（1533年）邑人陈时用等募缘修建，长十余丈，阔一丈，上覆以亭”。清嘉庆年间重修。现桥屋梁底仍有重建时的题记。 桥为梁柱式廊桥。桥长10.89米、宽3.4米。桥上有涵盖全桥的桥屋。桥屋面宽三间，进深三间，歇山顶。抬梁式梁架。四椽栿上置驼峰，驼峰上隐刻栌斗承托平梁，栌斗纵横向上出栱。平梁正中置驼峰，驼峰亦隐刻栌斗承一斗三升斗栱，上承三角形梁枕木和脊榑及顺脊串，题记写在脊串下。脊榑截面为圆形......[查看详情]
蚬壳洲墓群位于肇庆市鼎湖区桂城龙一村东北面，南距西江300米。年代为新石器时代晚期偏早阶段。遗址面积两万多平方米。1984年发现，1986年与1987年两次发掘共378平方米。遗址的第四、五层为文化层，其中第④层含大量的贝壳。清理墓葬27座，发现人骨架31具，大部分为单人葬，也有双人合葬和三人合葬。葬式以侧身屈肢葬为主，也有蹲葬、双手反捆俯身屈肢葬，部分头骨上有人工拔齿痕迹。个别墓葬有1～2件随葬品。出土陶器中，夹砂陶比例大于泥质陶，手制，火候低。夹砂陶......[查看详情]
肇庆砚洲岛远离都市烦嚣的美丽西江小岛这里有连绵幼细的大沙滩，有草原般辽阔的绿草场；我们提供专业的企业拓展培训，我们提倡人与自然的触合，我们享受参与的乐趣。。。。。。 砚洲岛拓展培训一天游 行程安排： 早上8：00在指定地点集中，乘车往肇庆砚洲岛（教官于鼎湖山牌坊接团），约9：40到达砚州岛碧水 银滩拓展培训基地。稍作整理的后，进行以下活动： 团队建立：10：00—10：30 过程：将参加的队员根据人数进......[查看详情]
元魁塔在端州区东堤二路，南临西江。始建于明天启三年（1623），相传力渡头村梁挺芳、梁挺高兄弟同科中学、仕途畅通之时回乡所律，故名“元魁塔”。 该塔高27米，平面八角形，外观七层，内为十层，属楼阁式穿壁绕平座砖石塔。塔基用石，塔身砌砖，各层于南北两面辟拱门，塔刹的覆盆与葫芦则是铁铸。该塔的造型，自下而上，每层高度按比例递减，塔檐及千座逐层收缩，塔壁外面，各层八个面仍有前人修塔留下的四个“插杆洞眼”。元魁塔虽然矮小，但玲珑清秀，它不但有明代的建筑特色，而......[查看详情]
“怀集三岳”自然保护区位于怀集县蓝钟镇境内，北部与清远连山、广西交界，东、南、西与蓝钟镇的吉成、太平、双兴为邻，区内因有头岳、二岳、三岳等三座山峰而得名。区内山岭连绵，山峰奇秀，林种繁多，空气负离子浓度高，成为肇庆新近发现的旅游好地方。该区最近申报省级自然保护区。 三岳自然保护区成土母岩以花岗岩和砂页岩为主，地貌类型属中、低山山地。以二岳顶为中心，以山脊为主线沿南北方向延伸，从而在区内形成山岭连绵、地势高峻的大小山峰多座。最高峰二岳顶海拔1290.5米......[查看详情]
白沙龙母庙位于肇庆市西郊龟顶山之东，庙址面临西江北岸的白沙滩，故名白沙龙母庙。白沙龙母庙现仅存牌坊、龙母亭及大殿的一部分，肇庆八景中的“龟顶松荫”和“白沙夜月”离庙不远。龙母亭建筑面积28平方米，蓝色琉璃瓦歇山顶，柱上刻有“书赐龙章恩承上国；碑铭母德泽沛神州”的对联；大殿仅存东厢，残存面积56平方米。该庙1984年被列为肇庆市文物保护单位。1984年11月，肇庆市政府公布，白沙龙母庙为肇庆市重点文物保护单位。 白沙龙母庙始建于南宋咸淳年间（1265......[查看详情]
狮岗炮台在端州区北郊七星岩东北的狮岗，建于1920年，是肇罗阳镇守使林虎在肇庆所筑的七座炮台之一。炮台由三个部分组成：岗顶建指挥部，岗上另有两个防御工事。指挥部在岗的制高点，为圆形暗堡，直径2.35米，高l.9米，堡顶丘形，堡内有枪眼、壁龛，南面通道口接坑道，坑道平面为曲尺形，全长24.6米，宽1.5米。岗西北有防御工事，共有暗堡两座，各有坑道连接；岗东北的防御工事则以洼地掩体为中心，呈丁字形；三个暗堡分别在坑道的末端，暗堡的结构与......[查看详情]
安定郡祠碑原存放在端州区东郊渡头村梁氏宗祠内，现由肇庆市博物馆收藏。碑原名“安定郡祠记”，高0.36米，宽0.50米，楷书，刻于宋嘉定十五年（1222）。此碑是当地仅存的宋代碑记，碑文记载渡头村梁氏始祖梁燮为宋咸平元年（998）进士，先后两次任端州刺史，他见这里山青水秀，气候温和，土地肥沃，便将粤北南雄的二十九姓百姓迁至此地生活，这对以后的南雄历次民族南迁影响很大，这块碑对于研究这方面的历史有着重要的意义。
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