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水月宫,位于肇庆市星湖中心区石室岩南麓,北靠崧台,面临红莲湖,曾因立有高6米、重7吨的铜铸佛像摩利支天而闻名省港澳和东南亚各国。 水月宫原为观音堂,建于明嘉靖年间(1522-1566年),但“频年为风雨所折”,后得官民“乐于趋事”,遂于明万历二年(1574年)冬“辟广升高,壮址展基”。 据传,观音能显现32种不同的应化色相,其中以“水月”色相最为高洁,因名“水月宫”。宫殿建成后再为风雨所折。明崇祯九年(1636年),两广总督熊文灿倾赀十余万重......[查看详情]
万竹园位于广宁县城南街镇的古琴岗上,是1993年新建起来的一处旅游景点。万竹园的特点是入园见竹。广宁是个竹乡,竹子共有55个品种,种植面积8万公顷,年竹子产量25万吨。竹子的品种、种植面积和产量三者均居中国之冠。而万竹园,占地面积仅3.3公顷,竟然引种了本县和外地的竹子120多个品种,汇集了67位书法名家的90多件墨宝,刻石立碑,还建造了凉亭和瞻竹亭,赋予肇庆旅游以新的音韵。 万竹园前建一月形大门,上方有启功先生书赠的“万竹园”3个大字。入门不远,......[查看详情]
宋代名臣包拯,在肇庆任端州知郡事3年,为官清廉,大办实事,造福端州.当时居民因长年饮用不洁净的水,瘟疫、疾病时有发生.包拯发动群众在城区开挖水井七口.居民感激包公将这七口水井称为包公井. 肇庆的水井到了清末民初已数不胜数,基本上所有街巷都有饮用水井.由于包公井年代久远,七口井在何处,却鲜为人知.据元末明初郡人董源《义井记》云:相传郡城包公所凿之井有七:一在府治内.在府治西岳庙旁则第二井也.在县学前街南,俗称义井,则第三井也.其四是分司巷口.其五在广......[查看详情]
玉屏岩七星岩岩峰之一。与阆风岩对峙,中带横岭,状若列屏,四周陡峭,林木丛生。半岩有始建于明万历年间的三仙阁,阁外蹬道中有两凹穴,讹传为“神仙脚印”。有一大石半凌空间,以石击之,各处音响不同,名八音石,又称扶啸台。道边壁间,有清初岭南文学家屈大均等分韵赋诗纪游之石刻。右邻有峻石夹立如堵墙,中通束狭小径,仅容一人往来。顶嵌大圆石,欲坠不坠,状如仰口含珠,俗称含珠径。左旁有屈大均题字曰“小千尺峡”。再上为建于明代的玉皇殿。玉屏西峰,与石室岩顶上揽月亭遥遥相对。......[查看详情]
贞山位于四会市城区的西南面3公里处,山高649米,风景区内林木葱茏,山清谷幽;清泉瀑布,云蒸雾蔚,有如人间仙景。 唐朝年间,贞山原名广正山,因有“文氏贞女在此升仙”之说而改名贞山。贞山能闻名岭南,除了具有得天独厚的自然景观之外,还与文氏贞仙之传说有很大的关系。 贞山位于四会市城区的西南面3公里处,山高649米,风景区内林木葱茏,山清谷幽;清泉瀑布,云蒸雾蔚,有如人间仙景。 唐朝年间,贞山原名广正山,因有"文氏贞女在此升仙"之说而改名贞山。贞山能......[查看详情]
封开县,位于肇庆市西北部,相距市区202公里。封开县龙山风景区,美景遍布,以"奇"取胜。龙山"奇观"包括斑石、千层峰、白石岩、双龙洞、莲都十里画廊以及黑石顶自然保护区等。风景区集中了石灰岩、花岗岩和砂页岩三种地质地貌,构成各具特色的巨石、奇峰、幽洞、秀水、林海等自然景观,成为岭南"地貌博物馆"。 双龙洞系一个穿山而过的溶洞,洞深120多米,宽和高均是5米至15米。双龙洞顾名思义,就是洞中有两条栩栩如生的出水蛟龙,二龙似飞似潜。洞厅分上下两层,洞中奇......[查看详情]
在端州区水师营路。是市内现存的年代较早的伊斯兰教清真寺之一,始建年代不详,根据寺内所存的“乾隆重修清真寺碑记”载,该寺“相传创自唐宋”,但另有一说始建于明代。清康熙、乾隆、道光年间曾多次修葺、扩建。寺内地方宽阔,今仅存礼拜殿。殿面宽三间、进深三间,通面宽13米,通进深4.6米。硬山顶,殿内不设偶像,体现出伊斯兰教的特色。寺内大部分场地已辟作校舍。1991年夏,因礼拜殿严重残破倾危,已全部拆除重建。1984年公布为肇庆市文物保护单位。
华表石又称锦石山、锦裹石、和尚石。在德庆县回龙西江岸边。分两层,下层为馒头状土山,上层为60多丈高的圆柱形石山。乘船从西江而望,石山犹如巨大华表,直插云天。船随江转,石形随转而变,一时似和尚盘膝打坐,一时又似和尚起来打包袱,为西江一奇景。相传秦末汉初,赵佗割据南越称帝,汉文帝派陆贾出使南越;陆贾从桂岭取道,路经此石山,向山祷告,许愿若能使赵佗归汉,当以锦披山石,以酬山神。后赵佗去帝号,受汉封,与陆贾泛舟西江石山下,陆贾以锦裹石,锦不......[查看详情]
城西清真寺在端洲区康乐中路。建于清乾隆三十二年(1767),最初创寺于忠勇坊,后迁至现址。占地面积1285.2平方米,寺内有礼拜殿、两廊房舍等建筑,礼拜殿前檐石柱阴刻楷书槛联“勤念礼课斋,七日一朝须敬畏;守忠存仁义,六行三物贵真诚”。殿内其中四根石柱上阴刻回文古兰经。寺内还存刻于清嘉庆十九年(1814)高2.23米、宽0.27米的木板楹联“何须色相昭彰,五拜中严然如在:漫道典型迂远,卅卷内自有真传”。 1983年,因建筑物严重残破倾危,遂重建阿拉伯式建筑......[查看详情]