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下山口是洱源坝子三条河（弥苴河、凤羽河、海尾河）的总出水口，也是洱源和邓川两个坝子的主要通道和关口。西边的山属于天马山，东边的山是灵应山余脉，两山之间的峡谷叫普陀崆，峡谷又称龙马涧。 传说在东边的灵山下，有匹暴烈的白马常出来践踏庄稼，多少人去围堵都捉不住，后被佛光寨的普颜笃制服。普颜笃怒而用刀砍马蹄，马蹄就变成了龙爪；普颜笃又用锥子马的鼻孔，要给马穿上缰绳，马鼻却伸出了龙须。普颜笃就把它当作坐骑，称龙马。后来普颜笃连人带马钻入了下山口的天马山下，所以这......[查看详情]
海岛古名流岛、赤文岛，近代改称金梭岛。明李元阳《嘉靖大理府志·古迹》地卷条载：“在洱河罗荃寺南，赤文岛有大篆数十字，今莫辨也。”白语称“创捞”，即海中的一个岛的意思。此岛在洱海东部的海面上，南北长约两公里，宽约800多米，高出水面250米。岛的中部底窄，南北两端偏高，呈长尖形，形似葫芦。 南诏时期，曾在岛上建舍利水城，作为避暑宫廷。樊绰《蛮书》卷五六记载：“东南十余里有舍利水城，在洱河中流岛上。四面临水，夏月最清凉，南诏常于此城避暑。”舍利水城毁于......[查看详情]
走到近前,五华楼的精美艳丽,让人益发赞赏。这是一座高二十多米的四层建筑,下面的一层称为台座,上面的三层称为楼。 现在的五华楼是1998年破土重建的。在这之前,五华楼几次焚毁、几次重建,历经千年沧桑。
在大理，甚至在云南，像喜洲这样的农村乡镇压，大概是很少有的。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。因此可以说，了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。 一来说喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁 如叶盖的大于树。这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴 的象征，因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有少不了有自己的风水树。这种树通......[查看详情]
将军庙是白族本主庙，本主神为公元754年唐天宝战争中阵亡的唐将李宓。这里景色优美、环境幽深，如今在庙四周建了苍山公园，广植林木花卉，是下关风景名胜区。将军庙前建有石坊，上刻着“斜阳胜景”四个大字，正门上悬挂着“唐李公之庙”的题匾，庙宇三进。外围建有古朴的凉亭和长廊，再次可鸟瞰下关全景；亭阁上方一条瀑布垂泻而下，潺潺的泉水环绕庙宇四周。 将军洞距大理市区较近的一处游览胜地，从下关老城穿过龙尾关拾级而上，月40分钟即可到达。
严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。 ......[查看详情]
中和寺位于大理古成西苍山中和峰半山腰，建于明代，清代享有盛名。 寺内有玉皇殿、聚仙楼，寺南有石如门，两岩对峙，寺后有泉水从石上流出。 康熙皇帝曾给中和寺题了“滇云拱极”匾额。 聚仙楼有邑人周仁题石刻长联，写大理历史文物、自然景观。 每年正月初九当地群众到中和寺赶松花会，采集松针铺在自家堂屋地上。
又称剑川石窟，位于剑川县城西南25公里处，因山坡上有一大石形状如钟而得名。石钟山石窟分布在石钟寺、狮子关、沙登村三个地区，是南诏、大理国时期（649～1094年）白族人民创作的艺术瑰宝，是云南省现存规模最大、保存较完好的石窟群，具有较高的历史和艺术价值。 石钟山石窟群共有16窟，其中石钟寺区有八窟，造像共139尊，人物造像线条细腻流畅，栩栩如生。有观音、如来、迦叶等，也有反映南诏王阁逻风出巡时的情况，南诏王异牟寻的雕像，还有高鼻深目的“波斯国人”，......[查看详情]
七龙女池是大理苍山不亚于清碧溪的一处叠泉飞瀑景区。此景区位于黑龙溪的中部，其右为马龙峰，再往南即清碧溪；其左为王局峰，再往北即凤鹅溪。在深邃飞流的黑龙溪涧中，从下至上有天然的七个清泉水池，每个水池的西侧飞瀑跌滑而下，就如洁白的轻纱挂在壁上，给人有一种虚幻神秘的感觉，池中水清见底，周围是青山白石妆点，入水池间犹入洞天仙境。相传这七个水池是洱海龙王7位龙女沐浴休息的场所，她们在每年的夏天、明月高悬的夜晚，都要到这里沐浴，直到拂晓才回到洱海龙宫。因此秋深季节，......[查看详情]
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