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原来是大同城南兴国寺山门前的照壁，于1980年拆迁于善化寺。壁长19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等十多种动物，姿态各异。壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垅、垂莲柱，以及鸱吻垂兽等。宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕，上下翻腾，色泽斑斓。这些雕龙，其形态之优美、雕刻之精细、意境之深远，与明代大同代王府的九龙壁可相媲美。
位于浑源县城45公里处的汤头村附近，居恒山南麓。水量充沛，四季不断，温度恒定在63゜C左右。据专家勘测化验，温泉地下有死火山地热，泉水内含有镭、氡等多种放射性原素和钾、钠、钙、镁、硫化氢等多种矿物质，对于皮肤病、糖尿病、关节炎、风湿病、神经衰弱、关节炎、胃酸过少、轻度心血管病、早期糖尿病、早期高血压及神经炎等疑难杂症均有很好的疗效。正如《水经注》记载：“寇水东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热若汤，能愈百疾，故世谓之温泉焉。”北魏在此建造过温泉行宫，为皇家沐......[查看详情]
距应县城11公里，位于东宿庄村南，为应州十三大寺院之一。据传明代开国皇帝朱元璋降生于此。据明万历《应州志》载：“元皇庆四年，仁宗皇帝为独峰和尚敕建。洪武二年，僧粲重修。”寺内大殿面宽三间，进深三间，单檐歇山项，布局严谨，殿内金身佛像，庄严如法。其南有歇山顶钟鼓二楼，前有天王殿三间，殿两侧有山门，山门门楣书“大安寺”。寺内有碧锋舍利塔一座，六角五层，庄重古朴。1966年“文革”中毁。现正在修复
位于应县城11公里小石村，是古应州十三大寺之一。相传文殊菩萨曾在此处说法，故而得名。据明代《应州志》载：“乾统六年（公元1007年），西方和尚义潭禅师讲经寺中，遂建殿宇。”后又经多次修葺。现存建筑系明代中期之物，正殿三间，东西配殿各三间，前有钟鼓楼，山门面宽三间，进深一间，其两侧塑四大天王像，造型威猛生动，殿内佛像经近代重新彩绘，色彩鲜艳，是研究明清塑像壁画的实物资料。全寺走向合理，布局严谨。寺中古松霜皮苍翠，枝杆如龙，俗称“古龙松”。据传是印度僧人所栽，......[查看详情]
文征明（公元1470——1559年），明代著名书画家，长洲（今江苏吴县）人，号衡山居士，与当时的祝允明、唐寅、徐祯卿合称为吴中四才子。他的书法以行书和小楷为最佳。现存大同市博物馆碑廊的《太湖诗碑》是他晚年的力作。 《太湖诗碑》高1.77米，宽0.9米，碑阳和碑阴各刻文征明自作自书的七言律诗一首。每面刻六行，每行十至十三字，为大字行书。字径大者25厘米，小者10厘米。碑阳为《太湖》诗，碑阴为《涵村道中》。 文征明一生并未来过大同，为什么他的诗会刻在这......[查看详情]
除北魏碑刻外，大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品；善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》，和同它比肩而立的金代大文学家、书法家党怀英篆额的《大金西京普恩寺再修释迦如来成道碑铭并序》，都是形制宏大、书法精美的佳作；明清以来的碑碣随处可见，不以书法名世的明代天启年间户部分司吴伯与所书的《游石佛寺铭》和《礼观音堂有序铭》，风骨爽爽，光彩照人。 易系辞碑是宋代大理学家朱熹（公元1130至1200年......[查看详情]
七峰山位于大同市口泉峪南侧、市区西南26公里处。面积为61平方公里，主峰海拔1714．1米。据《大同县志》载：“七峰，曰笔峰、太白峰、剑峰、鳌峰、白云峰、摩天峰、玉女峰。”七峰罗列，摩天最高，层峦叠嶂，气势壮观。 山南丈人峰巅有辽代禅房寺塔一座，为六角七级，实心砖石结构，高约20米，塔底为须弥座，用规整的长方形石料砌成，石间为木榫。最上层石料雕有莲瓣。再上为束腰，每块石上均雕有莲花、牡丹、童子等图案。各角各雕勇猛威武力士。上方每面各镌刻有一佛二菩萨浮雕一......[查看详情]
活象一条巨龙，蜿蜒曲折，横于天地之间。据华夏子《明长城考实》载：长城由阳高县镇边堡向西约4公里，进入大同市元墩村界，长城在大同市内的基本走向为：由元墩向西经镇川口抵宏赐口。然后分为两路，主体长城由宏赐堡向北转，经河东窑，跨饮马河，西转至镇羌堡，又由镇羌堡经拒墙口、拒门口、助马口至十三边，由十三边长城转向南至砖楼沟继续向南，出大同市入左云县界。另外一条由宏赐堡向习性，经新荣、破虏至吴施窑入左云界。大同市辖南北两条长城共约105公里。
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