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除北魏碑刻外,大同存世的历代碑铭还有很多。近年来陆续出土的唐代墓志铭中不乏书刻俱佳的精品;善化寺内南宋朱弁撰文、孔固书丹的《大金西京大普恩寺重修大殿记》,和同它比肩而立的金代大文学家、书法家党怀英篆额的《大金西京普恩寺再修释迦如来成道碑铭并序》,都是形制宏大、书法精美的佳作;明清以来的碑碣随处可见,不以书法名世的明代天启年间户部分司吴伯与所书的《游石佛寺铭》和《礼观音堂有序铭》,风骨爽爽,光彩照人。 易系辞碑是宋代大理学家朱熹(公元1130至1200年......[查看详情]
七峰山位于大同市口泉峪南侧、市区西南26公里处。面积为61平方公里,主峰海拔1714.1米。据《大同县志》载:“七峰,曰笔峰、太白峰、剑峰、鳌峰、白云峰、摩天峰、玉女峰。”七峰罗列,摩天最高,层峦叠嶂,气势壮观。 山南丈人峰巅有辽代禅房寺塔一座,为六角七级,实心砖石结构,高约20米,塔底为须弥座,用规整的长方形石料砌成,石间为木榫。最上层石料雕有莲瓣。再上为束腰,每块石上均雕有莲花、牡丹、童子等图案。各角各雕勇猛威武力士。上方每面各镌刻有一佛二菩萨浮雕一......[查看详情]
活象一条巨龙,蜿蜒曲折,横于天地之间。据华夏子《明长城考实》载:长城由阳高县镇边堡向西约4公里,进入大同市元墩村界,长城在大同市内的基本走向为:由元墩向西经镇川口抵宏赐口。然后分为两路,主体长城由宏赐堡向北转,经河东窑,跨饮马河,西转至镇羌堡,又由镇羌堡经拒墙口、拒门口、助马口至十三边,由十三边长城转向南至砖楼沟继续向南,出大同市入左云县界。另外一条由宏赐堡向习性,经新荣、破虏至吴施窑入左云界。大同市辖南北两条长城共约105公里。
又名永固陵,位于大同城北五十里之方山。据《魏书》记载:“大和五年起作,八年而成。太和十四年冬十月癸酉文明太皇太后葬此,号水固陵。”《水经注》记载:“方岭上有文明太皇太后陵,陵之东北有高祖陵。”《旧志》所谓北魏二陵。唐朝诗人温庭筠游览冯太后墓,赋诗名曰“题元魏冯太后永固陵”: 云中北顾是方山,永团名陵闭玉颜。 艳骨已消黄壤下,荒坟犹在翠微间。 春深岩畔花争放,秋尽祠前草自斑。 欲吊香魂何处问?古碑零落水潺瑗。
山西煤炭资源比较丰富,它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此,煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中,其中生旺火就是山西北部地区的一种风俗习惯。 每逢春节除夕和元宵节,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,外面贴上大红字条,上写“旺气冲天”等字。单等午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。大人孩子围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都......[查看详情]
来到大同游览的人,除了大饱人文景观和自然景观之眼福而外,也会发现,大同旅游区的人长得很漂亮。姑娘们赛如桃花美,小伙子浓眉大眼脸膛红,孩子们聪明伶俐挺可爱,老年人精神健壮又还童。尤其是大同、浑源、应县籍贯的人,普遍五官端正,齿白唇红,线条优美,体态赢人。不但人材漂亮,而且穿着打扮也很入时。 大同女子人长得漂亮,再加上注重穿着打扮,就更加显得艳丽动人,所以赢得了历代封建帝王的垂青。据史书记载,此区域内出过二十五个皇后、九个妃子:北魏名将于栗单家族中,曾有一......[查看详情]
位于大同城东5公里之马铺山下。其墓群分布是:东起东坟村东北,中经燕庄村南西坟村,西至古城砖瓦厂一带,东西绵延3.5公里,沿着马铺山弧形排列九个圆型宝顶坟墓,墓高4米有余,墓丘直径9米左右。1966年3月28日公布为第一批市级文物保护单位。 根据《大同府志》载:“明代藩诸墓:代简王栓墓、戾王(悼戾王)逊端墓、隐王仕X墓、懿王俊杖墓、昭王允耀墓、恭王廷琦墓、定王鼎铉墓并在采凉山,惠王成炼墓、思王聪沫墓并在马铺山。”据有关考察,明代藩九王墓陵园之规模虽然比不......[查看详情]
耸立于大同市区内大南街南段十字口中心。它不仅装点了大同市的容颜,而且烘托出了这座历史名城的古老风貌。 鼓楼创建于明代,清代顺治、乾隆年间两次修整。外观呈方形,面阔、共三层且均为进深三间,底层砖石砌成,中为十字穿心门洞,行人可纵横通行。这座三檐楼阁的下两层是木结构建筑,上层置大鼓面,旧时晨钟暮鼓声震古城及近郊四乡。
亚高山草甸生物资源丰富而珍贵,科学管理和严格保护这些宝贵资源,对于五台山申报世界自然与文化遗产和当地旅游经济的可持续发展有着深远而重要的意义。但是,与五台山相邻的繁峙县畜牧局却在该县所属的北台和东台亚高山草甸分布区擅自设置了大量水泥桩和大面积铁丝网,发展畜牧业。山西省建设厅曾组织专人对繁峙县破坏五台山亚高山草甸的行为进行调查,要求繁峙县停止破坏行为,恢复地形地貌。省建设厅还专门召集繁峙县、五台山风景名胜区管理局召开专题会议,要求繁峙县政府坚决制止对五台山亚......[查看详情]
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