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约南海拔2667米。从中阴洞出发，约半小时后，到约南河边。大河边的森林中有一个牧场。行人也可以在这里休息过宿。约南河从雪山上流下来，河水很大，水流湍急，寒气逼人。两傍高山耸峙，古木参天。行经永芝村的外转路线就在这里相会了。从河东溯河向北而上，约二十分钟后，过桥到西岸。 外转卡瓦格博，到了真兴塘以后，也有从永芝村一路朝圣走过的路线，但最终还是在约南汇合。这两条路线所经过的地方，都有各自不同的自然景观和圣地。
藏经崖在姆子贡”石崖下，石崖层叠如同佛经宝典之库。这里就是外圣地中的藏经崖圣地。约二十分钟后到一路口，地名“阿色贡”。下方有小路通往永芝村。开始向上爬山，山名“让旺子那通拉山”。行约10分钟后，便到山头。有敬香台，经幡。山路由此转向西北。山下有大河，名叫“曲格河”，源于缅茨姆峰的背面。外转经路线直到多克拉山脚，都要伴此河而行。
曲夏意为水沟。翻过多拉山后，约有一个小时的路程，到曲夏。曲夏是一条山沟，沟中有河从北山流下，行人大多在这里休息做饭。沟的东面有一座岩石，与相邻的二座岩石合为三座，在外转经典文中称之为三怙主的身相。三怙主：大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大勇金刚手菩萨。曲夏向西，约十五分钟后，便到一个小山头，下面是万丈深渊。这座小山头，叫“那且扎古”意为“断鼻崖”。站在悬崖边，见到脚下和对面山腰上分别有一座耸立的山峰，对面的山峰是天然的宝瓶，下方的山峰是天......[查看详情]
从古日通再向上行约三公里，到永久村。西山坡上有一高高的岩石，仿佛一根擎天柱，当地人称之为“布嘎扎”，是莲花生大师的手杖所变，是行人必朝拜的圣迹之一。又有人说，莲花生大师的手杖是指永久村中的那棵古香柏树。从永久村俯视深谷之下的澜沧江，象一条巨蟒蜿蜒穿行在交错的群山峡谷中。从这里还可以眺望东面的白马雪山群峰。在相关的经典中将白马雪山的主峰“扎拉雀尼”称作是卡瓦格博圣地中胜乐宫殿的东门守护战神。 永久村再向上行，到多拉山腰，转过一道山梁，路......[查看详情]
真兴塘，据说是卡瓦格博神放马的地方。河沟旁边有一小庙，名叫“真兴塘庙”。这座小庙从前属藏传佛教宁玛派，后改宗格鲁派，现属红坡寺管辖。小庙临江的围墙下，有一青色岩石，据说藏有开启胜乐宫殿大门的钥匙。从前人们转山，要从小庙前的一条简易竹编溜索过江，到这块岩石上取得开启外转圣地大门的钥匙。岩石被转山人顶礼而变得油光可鉴。小路依稀可辩，竹溜已成往事。小庙南边河谷的对岸，有一块平坝叫“咱斯塘”。那里有一眼药泉，据说能治百病。药泉上方的山崖，名叫“扎拉扎”，是天然的......[查看详情]
真兴塘，意为“稻田坝”。位于羊咱吊桥西岸往北一公里处的查里桶村下方。“左右天然二石狮”，“南狮”在吊桥西岸山梁上，“北狮”位于真兴塘庙北边田地尽头的西北坡上，昂然而立，黑背白腹，蹲踞东视。这一对石狮是卡瓦格博宫殿的门卫。北狮的旁边有一枝叶繁茂的大树，树下有泉，名叫“日特曲孜”，意为“接骨药泉”。
羊咱吊桥位于德钦县南55公里，可乘车到达云岭乡查里桶羊咱吊桥边。羊咱桥，东西向横跨澜沧江，江西桥头有南北二线路，都是外转卡瓦格博之路。南线经永芝村，北线经真兴塘、永久村，翻越“多拉山”与南线汇合。
香格里拉（shangri-la）一词，意为心中的日月，英语发音源于康方言南路十语群体中甸的藏语方言。“香格里拉”一词早在一千多年以前藏文献资料中就有记载，汉语拼音字母音译转写作“xamgyinyilha”意为“心中的日月”。香格里拉一词的含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”相一致。后来，“香格里拉”这一词汇被小说《失去的地平线》介绍引用后成为一个特有地名。 香格里拉迪庆全州国土面积23870平方公里，北与西藏自治区昌都地区相连，东与四川省甘孜藏族自治州和......[查看详情]
长江第一湾位于中甸县南部沙松碧村与丽江县石鼓镇之间，距中甸县城130公里。这“V”字形的一百多度的大拐弯是由于受北北西与北北东两条断裂带的影响而形成的。江面中心线转弯点为北纬26°52’10"、东经99°51’58"。在地理位置上，属中甸县的最南端。金沙江在这里由北南流向转为东西流向，形成浩浩长江。“金沙姑娘”的雄心壮志在中国大地上划下了一条长龙。 “金沙姑娘转身”的地方呈现一片娴静秀丽的江南田园景象。江岸各村落世世代代居住着纳西族和汉族。因气候条件适......[查看详情]
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