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宇妥桥又名琉璃桥。在大昭寺西藏医院对面。“宇”,藏语意为松耳石;“妥”意为顶。因桥顶采用绿色琉璃瓦盖成,远望似松耳石顶,故名。该桥建于清乾隆年间。据藏史记载,因驻藏大臣衙门与布达拉宫之间有条小河,人畜来往不便。清政府拨专款修建此桥。在高原阳光的照射下,绿色琉璃瓦桥顶犹如碧玉流光,分外妖娆。
卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南,前后两进,11世纪中叶,古印度高僧阿底峡前来西藏传教,北宋至和元年(1054年)在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年,由其弟子仲敦巴主持,庞顿出资修建的。
在拉萨众多的寺院中,扎基寺很少引起人们,尤其是学者们的注意.然而,该寺却有着特殊的形成和发展历史.文章从翻译研究扎基寺的一块藏、汉文木匾入手,结合现有的一些藏、汉文史料,对扎基寺的历史及其与扎基关帝庙、扎基拉姆殿、扎基常住寺等之间的关系作一初步的梳理和研究.旨在说明,在地方性知识的形成、发展和传播过程中,一些名不见经传的普通个体同样具有积极而不可忽略的作用;历史上,藏、汉文化之间的交流是一个多纬度、多层面的复杂过程.
扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。 扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞,这是藏王松赞干布静修处;月亮洞,传说莲花生大师在此进行过双修;祖师洞,是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴;拉隆洞,相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处,他只身在拉萨刺杀了反佛灭......[查看详情]
拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,伫立着一座连着一座的直贡噶举派寺院。 据说历史上曾经有30处之多,按藏文30个字母系列排列,现存的著名寺院至少有六七处。直贡噶举派的中心寺院叫直贡梯寺,是公元1179年直贡巴?仁钦白所建,雄楼宝殿,立于悬崖陡坎之间,蔚为壮观。该寺1290年与萨迦派争战中几乎摧毁殆尽,后来逐年恢复,寺庙现有僧人300余人。
扎西半岛,也叫吉祥爱情岛,是纳木错最大的半岛,也是游览纳木错最重要的景点。扎西半岛上有扎西寺(扎西,藏语意为吉祥的意思),至今仍香烟缭绕,暮鼓晨钟。这是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。由天湖水侵蚀,分布着许多幽静的岩洞,形成了独特的喀斯特地貌。 6月11日晨,我们一行六人,乘丰田车从拉萨出发沿青藏公路北上,不久便进入辽阔的羌塘草原。车子经过当雄县后驶入娜要拉山谷,越过娜根拉山口便隐约可见纳木错。此次活动的大本营是三面临湖的扎西多波且岛。虽然......[查看详情]
龟形石上的帕邦喀相传为文成公主初到拉萨的时候,依据八十种博唐数理及五行图推算,指出拉萨地形优胜、风水吉利,东为白龙、南为青虎、西为朱雀、北为玄武,玄武就是神龟。藏王松赞干布亲自到拉萨北郊视看,果然发现娘热山沟有一巨石如伏龟,高出地面有四、五层楼的样子。于是在这座龟形巨石上修筑一座宫堡,名叫帕邦喀,意为巨石堡。 有人说当时宫堡高有九层,四周全是用铁链固定的,石墙缝隙中也都浇铸了铁水,整座宫堡犹如铁桶般的坚固。后来松赞干布安置了吐蕃一位......[查看详情]
羊八井,距拉萨90多公里,过去只是一块绿草如茵 的牧场,从地下汩汩冒出的热水奔流不息、热汽日夜蒸腾 。从1974年开始,国家把羊八井开发作为重点科技攻 关项目,先后拨出2亿多元资金,经过藏汉工程技术人员的艰苦创业,丰富的地热资源开始被开发利用。1975年,西藏第三地质大队用岩心钻在羊八井打出了我国第一口湿蒸汽井,第二年我国大陆上第一台兆瓦级地热发电机 组在这里成功发电,开创了世界中温浅层热储资源发电的 先列,进入了工业性发电阶段。 位于藏北羊井草原......[查看详情]
朗孜厦位于拉萨市老城区八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世纪中叶,原为拉萨市政府,后成为一座规模较大的监狱。虽然地处闹市,但自1959年3月28日被正式关闭以来,朗孜厦几乎从未对游人开放过。 现在每年到拉萨旅游的人很多,他们热衷于参观那些金碧辉煌的寺庙,随着熙熙攘攘的人群转热闹的八廓街,对近在身边的朗孜厦从未投去太多的目光,在他们眼里,它或许是西藏众多寺庙中的一个罢了。2003年一个阳光灿烂的下午,我们经过特许走......[查看详情]