广胜寺

广胜寺景区位于洪洞县城东北10公里处的霍山南麓,寺区古柏苍翠，源流清澈，山青水秀。寺院创建于1860多年前的东汉建和元年（公元147年），初名俱卢舍寺，又名阿育王塔院。唐代大历四年（公元769年）扩建后，当时的汾阳郡王郭子仪游历于此处，看到这里山清水秀，风景独特，便奏请代宗皇帝李豫赐额“大历广胜之寺”，意为“广大于天、名胜于世”，后来人们简称“广胜寺”。景区由上寺、下寺、水神庙、霍泉和分水亭五部分组成。上寺在霍山南脉山头，古柏耸翠，宝塔高峙，琉璃构件金碧辉煌。下寺坐落山脚，随地势高低，依次而建，殿宇高低错落，层迭有致，是一组富有变化的寺庙建筑群。水神庙在下寺西侧，与寺院仅有一墙之隔，庙内供奉明应王。广胜寺经历千余年的兴废重建，现存主要为明代建筑，形制结构仍保持元代风格。1961年，被国务院公布为一批全国重点文物保护单位。

广胜寺历史悠久，建筑奇特，文物珍贵。塑像壁画琳琅满目，碑碣题咏浩如烟海，具有极高的历史、科学、艺术价值。其中飞虹宝塔天下无双，《赵城金藏》属世界孤本，元代戏剧壁画更是中国戏曲史上不可多得的瑰宝，被誉为“广胜三绝”。在这里您不仅能感受到霍山自然风光的秀丽和广胜寺千年文化的熏陶，也能感悟到佛国天界超凡脱俗，身心清净的禅林意境，是您度假休闲的胜地。

广胜寺现存飞虹塔琉璃塔始建于明代正德年间，是目前全国精美、保存完好的琉璃塔。早期我们熟知的83版《西游记》中那集《扫塔辨奇冤》正是取景于此神塔。飞虹塔屹立于山门的正面，呈八角形共13层，塔身高47.31米。塔身由青砖砌成，各层皆有出檐。 全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层为精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。檐角均挂有风铎，微风吹拂下能发出悦耳的铃声。塔顶建有铁制法轮，中镶风磨铜塔刹，约重67.2市斤。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙，为我国琉璃塔中的代表作。

清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。能够保存如此完整、精美的琉璃塔，在世界上也是绝有的。2018年8月29日，飞虹塔被被世界纪录认证机构(WRCA）认证为“多彩琉璃塔”。飞虹塔的世界认证成功是中国的骄傲，也将是山西旅游发展史上重要的一个篇章。

《赵城金藏》因刻于金代，保存于旧赵城广胜寺而命名。这部浩瀚的典籍，以七千余卷的篇幅，汇集了佛教、史料，它的字体刚劲、纸质优良、印刷清晰，被佛教界誉为“天壤间的孤本秘籍”。这部保存了八百多年的经卷在中国印刷史上和学术研究上，都有极其珍贵的价值。二十年代，在上海的一次佛经影印盛会上，这部藏经曾哄动一时。目前这部藏经作为国家一级文物存放在北京图书馆，和《永乐大典》、《四库全书》、《敦煌遗书》并称为国家图书馆四大镇馆之宝。

元杂剧图绘于明应王殿南壁东侧。表现了一个散乐班正在登台谢幕的场景。戏台为前台后幕，顶悬“大行散乐忠都秀在此作场”的横批。散乐是元代流行的元杂剧，正中主角“忠都秀”是领班艺名，为女扮男装。画中11人，从头戴冠饰、脸谱鬓须、服装道具，可看出生、旦、净、末、丑角色皆备，行当齐全。这是我国目前面积大、保存好的古代戏剧壁画，反映出元杂剧在古平阳地区的兴盛，尤为珍贵。所以被专家誉为广胜寺之一绝。

下棋图绘于明应王殿西壁北侧。画面中所表现的是700多年前人们使用的棋盘和棋子，棋盘似“楚河汉界”而棋子却类似于围棋。这幅图为研究我国古代棋类的发展和演变，提供了极为形象的资料。

捶丸图绘于明应王殿西壁北侧。从球场环境、球丸大小、球窝形状、球仗式样以及捡球人的姿势和击球人数看，它是我国关于捶丸运动的早图画记载。据有关专家推断，我国古代的捶丸运动与当今的高尔夫运动有着密不可分的渊源。

水神庙是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇，包括山门（元代戏台）、仪门、明应王殿等建筑。在明应王殿内，除塑有明应王像和侍女、大臣等泥塑外，殿内四壁还绘满了各种内容的元代壁画。这是“我国古代惟一不以佛道为内容的壁画孤例”。在南壁东侧绘有一幅“大行散乐忠都秀在此作场”的元代戏剧壁画，是我国目前发现的惟一的大型元代戏剧壁画，它是研究我国戏剧发展史和舞台艺术的少见资料，被人们誉为广胜又一绝。1998年，该画与古壁的打球图同时被编入《中国历史》教科书。
古广胜上寺图，此图位于殿内东壁右上方。画面右侧前沿为山门，重檐三滴水，歇山式屋顶。门内竖幡杆一根，红幡迎风招展。后有门楼一座，门厅内矗立一座八角十三级宝塔，塔后建有平面呈十字形的三层高阁一座，四面各出抱厦一间。再后为垂直排列的殿宇三座，中有走廊相连，左右配殿对称，是早期佛寺布局的典型特征。改图结构严谨，色彩绚丽。宝塔和殿宇的灿烂佛光，议案空的五彩祥云，以及近处的岩石，远处的青山，共同构成了一个辉煌而神圣的清凉世界。此图所画古广胜寺与今日广胜寺差别甚大，是研究广胜寺兴衰史的重要实物资料。

在广胜寺还有一奇，就是有着1300余年历史的唐代左右扭奇柏。这两株树一东一西，树纹一左一右，甚为奇特。纵观山上众多古柏，都是树纹向左扭，由此引来许多专家慕名前来研究，但是至今仍无专家可以给出古柏右扭这个谜的合理解释。

大雄宝殿上寺中殿称大雄宝殿，元至大二年（1309）重建，明景泰三年（1452）重修，单檐悬山顶，殿内设佛龛，供木雕佛像三尊中为释迦牟尼佛，两侧为文殊及普贤菩萨。佛龛两侧及背后有清代铸的观音和十八罗汉等塑像。正面这三尊佛像在佛教中被称为“华严三圣”它们看上去都是面容滋润、肌肉丰满、形象逼真，为明代木雕精品。值得一观的还有紧罩“三圣像”的木制佛龛，龛上雕刻的龙兽几何图案，雕刻精制、相对相称、玲珑剔透、不可多得。
“光辉万古”匾额 悬挂于大雄宝殿的正中下面的落款是“皇四子和硕雍亲王敬书”，时间是“癸已菊月”就是1713年康熙52年，当时雍正还未登基，所以称“亲王雍正”， 与康熙乾隆相比，雍正一生留下的字画很少，因为他在位只有十三年，登基前所写的匾额更是少之有少，现因此这块匾被称为广胜寺的无价之宝，这块匾额也已经被收入《中华名匾》一书。

霍泉 经郦道元《水经注》记载：霍水出自霍太山，积水成潭，数十丈不测其深。霍泉现由分水亭，碑林，海场组成。海场为水源池塘，面积约2712.72平方米，依山修筑，源头围护其中，秒流量为2.8立方米，灌溉十余万亩粮田。
霍泉为三晋名泉，因出自霍山脚下而得名。据考证，霍泉形成于距今250万年前的喜马拉雅造山运城。1500多年前，北魏郦道元的地理名著《水经注》中就有关于霍泉的记载。
霍泉发源于晋东南沁源诸山，向西流经岳阳渗水崖，潜入地下透水层，伏流80余里后，从霍山南脚下喷涌而出。泉水共有出水点108处之多，其中较大泉眼20处，特别是东南角的五个泉眼，呈梅花状喷涌，十分壮观。霍泉的出名不仅是因为自然景观的秀美，历史上遗留的关于洪洞、赵城两县争水械斗，油锅捞钱等故事，更使霍泉声明远播。如今你在霍泉边上还可以看到当年洪赵两县分水之后专门建立的分水亭及历史记载的碑文。