说起“三皇庙”,笔者自然就想到“三皇五帝”中的“三皇”。所谓“三皇”是天皇-太昊伏羲、地皇-炎帝神农氏、人皇-黄帝轩辕氏。其实,在中古历史上,“三皇”并不是真正的帝王,他们是太古时期的部落首领或部落联盟首领,以其聪明睿智、先知先觉带领远古先民摆脱茹毛饮血走向刀耕火种,从原始蒙昧走向文明开化,从原始部落走向九州统一,将华夏大地从游牧推进到农牧并进的社会,是距今7000年-5000年时代文明的集大成者,他们为太古文明社会的创新进步、文明发展、和谐统一、造福于民做出了不朽的贡献,正因如此,后人追尊他们为“皇”,尊奉他们为华夏人文始祖,敬奉他们为“神灵”,并以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩,永续传承。由此可见,“三皇圣德”惠泽绵长,是滋佑当今中国富强的源泉,也是三皇文化的精髓所在。
戊戌之年,盛夏时节,笔者与朋友相伴,专程驱车前往孝义三皇庙游览。走近三皇庙,远望庙群,蓝天白云之下,古柏参天,红墙绿瓦、殿宇层叠,庙貌华美,古朴典雅,巍峨壮观,是一处国内罕见的道教建筑群,令人震撼与欣慰。
据《孝义县志》等有关资料记载,三皇庙不仅是一处元代古建群,而且是国内罕见的一座三皇庙群。一座寺庙供奉三皇同殿,不仅为我们龙的传人、炎黄子孙寻根祭祖提供了朝拜的圣地,也为我们研究三皇文化,构建和谐社会搭建了良好的平台。尤其历代政要、书法名流亲笔题书的碑匾、楹联,犹如冠上明珠、锦上添花,为三皇庙增添了文化光彩,增厚了历史化底蕴,更为南来北往游客祭拜提供了理想的旅游胜地。
孝义三皇庙,亦称圣祖庙,位于山西省吕梁市孝义市三皇路南端的贾家庄村内。始建于元朝,具体时间不详。明、清年间多次扩建修葺。现存主殿仍保持元代遗构,其余皆为明清重建。三皇庙坐西向东,南北宽59米,东西长84米,建筑结构为两进院一偏院布局。山门、乐楼、正殿坐落在由东到西步步登高的主轴线上。进山门为一进院,南侧建有曲折碑廊数楹,北侧为下院;向西登21级青石台阶进二门,为垂花雕柱悬山顶结构。过二门为二进院内院,迎面正中为坐西向东的三皇大殿,正对面为坐东向西的乐楼。
从整体上看,一进院空阔,北角设砖券山门,二进院北角设掖门为一、二进院出入通道,两进院落自然地平落差较大,故掖门前设踏步缓解人流通行。布局完整合理,小巧玲珑;工艺匠心独具,科学严谨;设计理念超前,日久弥新。令人惊奇的是,我们的古人在700多年前就能将现代建筑的声学、立交、桥路、抗震技术、安全通道、消防排水等技术巧妙地运用于庙群基础建设之中,真是妙不可言。各种悬塑、雕塑、绘画艺术都达到登峰造极的水准,彰显了极高的文化品位和科学价值。
孝义市打造了以“三皇庙”为中心的“三皇庙景区”,旅游景区。该景区包括三皇庙、民俗展览馆、晋商古驿道及文化交流、研究和培训中心等,总面积29万平方米。其中,民俗文化展览馆:贾家庄村史展示厅、农耕器具展览厅、古典桌椅展厅、古典家具展、伟人图像展厅、剪纸产业基地、皮影雕刻基地、孝义传统文化展演团演艺厅等,主要反映孝义农耕文化的发展历程,是农耕文化保护和传承、爱国主义教育、历史文化和传统文化研究的重要载体;晋商古驿道:贾家庄段包含16座古院落,历史悠久,承载丰富,较好地展现了三晋古文化、古建筑特色,具有独特的历史、文化和艺术价值,被山西省人民政府列为历史文化街区;文化交流、研究和培训中心:从事皮影、木偶等非物质文化遗产的交流、研究,以此中心为平台先后组织参加了“中非民间合作论坛”开幕式表演和“华北非物质文化遗产成果展”