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再向前走，就进入内八水了。内八水有“安期”、清心潭等景观。左前方远远看到的山峰叫“天柱峰”，也有人称它为“宰相石”。 向左前方远远看到的山峰叫“天柱峰”，也有人称它为“宰相石”。
传说有一天晚上，皓月当空，清辉融融，与寺里的烛光交相辉映。蒲松龄正写得出神入华时，忽听三清殿内三声鼓响，一抬头，恍惚见一道士头一低，轻松地穿过了墙壁；定神看时，原来是送夜宵的道士。蒲松龄疑惑良久，经过仔细察看，明白了：原来，道士从月门进出时，晃动的身影被月光映在了照壁上，由此造成的幻影，就像道士穿过了照壁一样。于是，蒲松龄写下了《崂山道士》中王生拜师求术的故事。这个故事说的是从前有个叫王生的人，从小就敬慕道道士，听说崂山多有仙人，便来拜师受业。王生对道士......[查看详情]
玉带天池位于朗底镇境内，这里山明水秀，风光如画，是本市著名的旅游区之一。玉带天池的主体景物是仙女潭和八音潭。两潭附近的溪边水畔，满山满岭，山花盛放，姹紫嫣红，灿若明霞，娇艳夺目。整个布局从开阔到深邃、险陡、雄伟，又回到幽深、宁静、开阔，山环水绕，树木葱茏，鸟语花香，蝶舞蜂喧。
东坡亭位于古劳镇坡山村石螺岗上。北宋绍圣四年苏东坡被滴，从惠州前往海南时乘木船溯西江入广西藤州途中，因避西江洪峰而在石螺岗泊舟，上岸逗留数天。后人景仰一代文豪而筑亭纪念，命名为"东坡亭"，并在江边岩石上凿了"坡公泊舟处"五个大字，作为古迹保存至今。
西汉以后，道教逐渐兴起，人们试图把自然界的某些物质炼成仙药，据说吃了仙药可以成仙。人们还从自然界摄取露或霞，不吃五谷，餐霞饮露。道经《真诰》中说：日者霞之实，霞者日之精，服霞能成仙。东汉思想家王充在《论衡》中曾批评过东汉修道的方术，说有一个人称：“我飞到天上去了，见到一些仙人。当我饿的时候，仙人给了我一杯流霞，喝下就不饿了，突然间就像睡觉一样又回到了家里。”西汉马王堆汉墓出土的书简中，就有一篇论“却谷食气”。有部道书中说，有一个人在山中见到一位白发女子，......[查看详情]
郑锦波旧居位于恩平市牛江镇东边朗村，是抗日战争时期中共恩平县委工作地，也是时任中共恩平县委书记郑锦波的家。据了解，这座青砖结构的房屋建于１９１２年，前为二层楼房，后为平房，建筑面积有１３０平方米。１９８４年，鉴于其特殊意义，被定为恩平市文物保护单位，成为恩平市开展爱国主义教育的一个阵地。
文中讲：子桑户死了，孔子派子贡前往协助办理丧事，发现子桑户最要好的两位朋友孟子与子琴张一个在鼓琴，一个在谱写词曲。子贡感觉不可理喻，就跑去问孔子。孔子认为：“这两个人属于游于方外之人，而自己则属于方内之人，内外不相及。人家临尸而歌，把人的生死置之度外，而我却叫你去吊唁。对照之下，我多么浅陋啊！”于是，他就与颜回讨论如何才能像人家那样“坐忘”，就是把一切看得平淡、轻松。有一天，颜回告诉孔子说：“我有收获了。”孔子问：“你指的是什么？”......[查看详情]
由于被远处巨峰和近处7峰环抱，挡住了来自北方的冷空气，使这里形成了独特的亚热带气候环境，四季常绿，花草飘香，被誉为“小江南”。在太清湾一带山坡上有棕榈、广玉兰、变叶木、红楠等江南植物共170余种，形成江南植物景观。从波澜起伏的太清宫湾，穿过茂林修竹，可达崂山规模最大的道观—太清宫。
赤坎欧陆风情街的建筑大多建于二十世纪二十年代，一般楼高2至3层，是中国传统建筑与西洋建筑的精华结合，即在传统“金”字瓦顶及青砖结构的基础上，融入的混凝土建筑材料。骑楼是其建筑的独特之处。其中,堤西路的骑楼最为壮观，300多米长的带骑楼的商铺式楼房，一派欧陆风情．
火是引导人类从愚昧走向文明的最早工具也是人类用以保护自己、驱赶猛兽的朋友。按方位来定，它位于正南方。对于居住在北半球的中国人，太阳永远是在南方，它给人们带来温暖。在崂山巨峰游览区环形路上，这里正好位于巨峰的正南方。请大家观赏离门的楹联：上联是“乾坤知造化，登易学堂奥，瞻识无碍”；下联是“天地任作为，入数术门庭，悟法有方”。意思是说：大自然掌握着变化的规律，这些奥妙在许多人看来是深不可测的，但是只要你进入易学殿堂并真正掌握易理之后无论对宏观世界还是对微观世......[查看详情]
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