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宝成府位于大理喜洲古镇，喜洲古称"大厘城"，在南诏大理国时期，因其富饶和气候宜人成为王族的避暑休闲之地，同时也是"茶马古道"上的重镇。这里有着典型的白族建筑艺术和丰富的民俗文化，是白族及其文化的代表和缩影。 白族人很注重居住的条件，早在唐朝初年就有"城廓村邑"的民居。白族中流传着这样的一句话——"大瓦房，空腔腔"，意思是即便是节衣缩食也要住得很舒服，于是他们的建筑和居住环境从这样的观点延续，从而就有了"三房一照壁"、"四合五天井"、"走马串角楼"等典......[查看详情]
位于距大理市西郊三公里的昆畹公路旁，有温泉水从石罅中流出，聚成一股终年不断，四季常流的泉水。温度测定为摄氏七十六点八度，为碳酸盐温泉， 水质优良，对皮肤病，风湿病等有一定的疗效。现 设有各种档次的浴池，可供人们洗浴。温泉面对蜿 蜒奔流的西洱河、背靠林木挺秀的者摩山，是人们 洗尘休憩的好场所。
云南马帮文化博物馆坐落在云南省祥云县南驿古代驿道的中段，坐南朝北，同云南驿（明清驿站）和二战中印缅战区交通史纪念馆隔一丈宽的青石板古道相望。 博物馆本身就是古镇的大马店，占地550平方米，为土木结构两层三进带后院的古建筑，建筑面积约一千平方米，布局完整，是云南省现存完好最大的马店。 云南马帮文化博物馆采用国际流行的开放式布置展览，一改传统博物馆橱窗加文字布展的生涩乏味，可以零距离的体验马帮运输时代的生活方式。桌上的账簿随风翻卷，仿佛花白胡子的账房老......[查看详情]
海岛古名流岛、赤文岛，近代改称金梭岛。明李元阳《嘉靖大理府志·古迹》地卷条载：“在洱河罗荃寺南，赤文岛有大篆数十字，今莫辨也。”白语称“创捞”，即海中的一个岛的意思。此岛在洱海东部的海面上，南北长约两公里，宽约800多米，高出水面250米。岛的中部底窄，南北两端偏高，呈长尖形，形似葫芦。 南诏时期，曾在岛上建舍利水城，作为避暑宫廷。樊绰《蛮书》卷五六记载：“东南十余里有舍利水城，在洱河中流岛上。四面临水，夏月最清凉，南诏常于此城避暑。”舍利水城毁于......[查看详情]
走到近前,五华楼的精美艳丽,让人益发赞赏。这是一座高二十多米的四层建筑,下面的一层称为台座,上面的三层称为楼。 现在的五华楼是1998年破土重建的。在这之前,五华楼几次焚毁、几次重建,历经千年沧桑。
在大理，甚至在云南，像喜洲这样的农村乡镇压，大概是很少有的。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。因此可以说，了解大理和白族，不能不首先了解喜洲。 一来说喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁 如叶盖的大于树。这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴 的象征，因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有少不了有自己的风水树。这种树通......[查看详情]
将军庙是白族本主庙，本主神为公元754年唐天宝战争中阵亡的唐将李宓。这里景色优美、环境幽深，如今在庙四周建了苍山公园，广植林木花卉，是下关风景名胜区。将军庙前建有石坊，上刻着“斜阳胜景”四个大字，正门上悬挂着“唐李公之庙”的题匾，庙宇三进。外围建有古朴的凉亭和长廊，再次可鸟瞰下关全景；亭阁上方一条瀑布垂泻而下，潺潺的泉水环绕庙宇四周。 将军洞距大理市区较近的一处游览胜地，从下关老城穿过龙尾关拾级而上，月40分钟即可到达。
严氏大院是一座有多院套连起来的深宅大院，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫。曲径通幽之后是别有洞天的又一个“四合五天井”的大院，最深的后院则悄然伫立着一栋西式风格的别墅洋房，完全采用现代建筑形式，内设地下室、阳台、走廊、落地玻璃窗，四周花木盆景，环境幽雅别致。虽经岁月的洗涤，红色的朱漆门窗，大理石雕刻的白色围栏仍不失其当年的风华。 ......[查看详情]
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